– Vilken är straffen i sharia för den som inte betalar zakat och cizye?
Vår käre bror,
– I islamisk rätt finns det ingen straff som följer med att inte betala zakat.
Men trots att det inte finns någon straffbestämmelse i sharia.
Straff för brott mot allmän ordning
finns.
Ta’zir,
med syftet att beakta och tillgodose allmänhetens och samhällets intressen och välfärd, till statschefen
(till statliga tjänstemän)
Det är en straff som är erkänd och fastställd av dem.
I samband med verkställandet av denna ta’zir-straff kan domaren tvångsvis ta en del av egendomen från den som inte har betalat sin zekât.
Grundvalen för detta utslag är den hadis som Ahmad ibn Hanbal, an-Nasa’i och Abu Dawud har överleverat från Profeten (fred och välsignelser vare med honom):
”Den som betalar sin zakat i förvägande av belöningen, för honom/henne…”
(den givna zekaten)
Det finns belöning i det. Den som vägrar att betala zakat, vi kommer att ta hans zakat.
(med våld)
vi tar dem, och även deras kameler
(från den aktuella zekât-förmögenheten)
Vi tar en del av det. Det är en av de skyldigheter som vår Högste Gud har föreskrivit. Det
(den mottagna zakaten, egendomen)
Det är inte halal för Muhammeds familj.”
(se Neylu’l-Evtar, 4/121; V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 2/735)
Om någon vägrar att betala zakat på grund av förnekelse, kommer staten att föra krig mot honom.
(se Zuhaylî, agy)
– Jizya,
Det är ett krav i ett avtal som ingås mellan en islamisk stat och icke-muslimska krigare som erkänner Islamets överhöghet.
I utbyte för denna skatt kommer deras egendom, liv och ära att skyddas.
Om de inte betalar cizya, upphör denna förpliktelse att gälla, och därmed upphör den relevanta fredsavtalet att gälla.
Krigsläget börjar igen.
Av denna anledning finns det ingen särskild straff i sharia för att inte betala cizye.
Detta beror på att det är en skatt som är föreskriven inom ramen för en viss överenskommelse. Det finns dock olika åsikter bland teologer om vem som ska betala skatten, hur den ska tas upp och i vilken mängd.
(se V. Zuhayli, el-Fıkhu’l-İslamî, 6/442-451)
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
