– Finns det verser eller hadither i islam som uppmuntrar till brott och våld? Om ja, vilka? (Ange källor)
– På samma sätt, om islam vill förhindra detta, vilka verser och hadiser kan då ses som bevis för detta? (Ange källor)
– Och slutligen, hur ska detta ämne bedömas utifrån koranverser och autentiska hadither, och vad är en bred sociologisk tolkning av ämnet i ljuset av koranverser och hadither?
Vår käre bror,
– Vi kan inte föreställa oss att det finns verser eller hadither i islam som uppmuntrar till brott eller våld. För,
Något sådant strider mot själva Islam.
Personligen
”fred”
i betydelsen
”Silm”
Man kan inte säga att det finns uttryck som strider mot fred och uppmuntrar till våld i islam, som har sina rötter i fred. Även alla krig i islam/under den lyckliga tidsåldern var av försvarlig karaktär.
– Och låt oss inte heller glömma att,
Brott och våld är förtryck.
Vi bör därför betrakta frågan ur den här aspekten också.
I islam finns det många verser och hadither som syftar till att förhindra brott och våld.
Några verser:
”Hjälpas med varandra i det goda och undvik det onda. Hjälpas inte med varandra i synd och aggression. Frukta Gud, ty Guds straff är strängt.”
(Al-Maida, 5/2)
”Därför har vi förkunnat för Israels barn i Skriften: Den som dödar en människa, som inte är en mördare och inte har orsakat oreda på jorden, är som om han dödat hela mänskligheten. Och den som räddar ett människoliv är som om han räddat hela mänsklighetens liv.”
(Al-Maida, 5/32)
”Och var rädda för en sådan prövning som inte bara drabbar de som begår orättvisor bland er. Och vet att Allahs straff är sträng.”
(Al-Anfal, 8/25)
”Vänd er inte till de som begår orättvisor, annars kommer elden att beröra er.”
(Hud, 11/113)
”Ni är den bästa gemenskapen som uppstått bland människorna. Ni beger det goda och förhindrar det onda, och ni tror på Gud…”
(Al-Imran, 3/110)
Några hadither:
”Förövna inte orättvisa, ty orättvisa är mörker på domedagen.”
(Domaren, 1/55)
– ”En muslim är den som är fri från skada, vare sig genom ord eller handling, från andra muslimer. En troende är den som andra människor litar på vad gäller deras liv och egendom.”
(Domaren, 1/54)
”Om någon av er ser en ond handling, ska han ändra den med sin hand; om han inte kan, ska han tala emot den med sin mun; om han inte kan heller det, ska han hata den i sitt hjärta. Detta är den svagaste graden av tro.”
(Muslim, Iman, 78; Tirmidhi, Fitn, 11; Nasa’i, Iman, 17; Ibn Majah, Fitn, 20)
– ”De som stannar inom de gränser som Gud har satt och inte överskrider dem, liknar en grupp som drar lott för att bestiga ett fartyg. Vissa av dem befann sig på övre däck, andra på nedre däck. När de på nedre däck ville hämta vatten, var de tvugna att gå förbi de på övre däck. De på nedre däck sade:
”Om vi gräver ett hål i den del som tillfaller oss, plågar vi inte de som bor ovanför oss.”
De sade: ”Om de som sitter ovanför släpper loss dem som sitter nedanför för att uppfylla deras önskningar, kommer de alla att sjunka och bli förintade. Om de förhindrar detta, kommer de att rädda sig själva och rädda dem.”
(Bukhari, Shirkah 6; Shahadat 30; Tirmidhi, Fitna 12)
Obs:
Verserna och haditerna om krigsrätten bör bedömas i sin egen kontext. Det är fel att betrakta dessa verser och haditer som våld och brott.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
