Vår käre bror,
Islamska teologer delar religioner i huvudsak i två kategorier:
1.
Rätten hör.
2.
Falska religioner.
De religioner som grundar sig på tron på en enda Gud och som föreskriver att man endast ska tjäna och dyrka Honom.
”Rätten lyssnar”
De kallas för de sanna religioner. De sanna religioner är de religioner som Gud har skickat. Därför kallas de också för himmelska religioner.
De rättfärdiga religionerna
, eftersom dess grundval utgörs av tron på Guds enhet och tillbedjan av endast Han,
”Monoteistisk religion”
Namnet anges också.
Tro och åsikter som inte har sitt ursprung i Gud, utan är uppdiktade av människor och inte bygger på tron på den ende Gud,
”Falska religioner”
kallas.
Vissa av de sanna religionerna har senare blivit förfalskade av människor, och har fått inslag av övertroenden och falska trosföreställningar som inte hör hemma i religionen. Dessa religioner, som ursprungligen var sanna men senare förfalskades, kallas…
”Förfalska religioner”
Detta sägs om judendomen och kristendomen. Ursprungligen var dessa sanna religioner, men senare blev de korrumperade och förvrängda genom att myter och idéer som strider mot monoteismen infördes. Förvrängda religioner räknas som falska religioner.
Mänsklighetens första religion är monoteismen, den religion som grundar sig på tron på en enda Gud och som sändes till den förste människan och den förste profeten, Adam (fred v.h.). Sociologiska undersökningar bekräftar att monoteismen var mänsklighetens första religion. Som forskaren och sociologen Schmidt visade i sina undersökningar bland pigmeerna, det mest primitiva samhället på jorden, fanns det en tro på en enda Gud. Schmidts fynd motbevisade Durkheims påståenden om att totemism var mänsklighetens första religion och kullkastade de vanliga västerländska uppfattningarna i ämnet.
Efter Adam (a.s.) avlägsnade sig med tiden vissa människor från tro på den enda Gud (tawhid) genom att följa sina egna begär och Satans inbilleringar, och de främlingades från den sanna religionen och fastnade i falska trosuppfattningar. Därmed uppstod falska religioner. När människorna avlägsnade sig från den sanna religionen och fastnade i det falska, sände Gud dem en ny profet och en ny religion, och kallade dem till tro på den enda Gud. Endast en del av människorna följde dock denna kallelse, medan andra envisades med sina falska trosuppfattningar. De nöjde sig inte ens med att inte omvända sig till Gud, utan de använde tvång, förtryck och tortur för att hindra de som omvände sig. Därför har det i varje århundrade och era funnits en ständig kamp mellan dem som trodde på den sanna religionen och dem som inte trodde. Även i dag fortsätter denna kamp under olika namn och former, och den kommer att fortsätta till domedagen.
Den sista gudomliga religionen är Islam.
Ingen av de gudomliga böcker som föregick Koranen och som finns bevarade än idag är originalet av de himmelska böcker som Gud nedställde till sina profeter. Deras ursprungliga texter har med tiden gått förlorade och de har skrivits om av människor. Därför har de blivit blandade med myter och falska trosföreställningar. Till exempel…
Tora
Det är en känd historisk sanning att den inte kunde bevaras av judarna, som efter profeten Moses (a.s.) levde i fångenskap och exil i århundraden, och som till och med förlorade sin tro och föll i avguderi; att den nuvarande kopian skrevs av vissa präster långt efter profeten Moses (a.s.), men ändå accepterades som den ursprungliga Tora och återigen erkändes som en religiös bok. Det är uppenbart att en bok som uppkom efter en så lång och komplicerad period inte kan vara densamma som den Tora som profeten Moses (a.s.) fick. Därför innehåller den förolämpningar och förtalningar som inte är lämpliga för profeter; och den innehåller bestämmelser som strider mot den monoteistiska religionens anda.
Även Psalmboken (Zebur) som kom till Davud (as),
Den har inte kunnat undvika samma öde som Pentateuken.
Vad gäller Bibeln,
Jesus (frid vare med honom) lät inte de uppenbarelser han fick nedskriva.
För han blev profet vid trettio års ålder, och hans profetiska uppdrag tog slut vid trettio tre.
På bara tre år hade han vandrat från by till by, stad till stad, och strävat efter att vägleda folket. I sina sista dagar var han dock ständigt under övervakning av romerska myndigheter, på instigation av judarna. I detta läge hade han varken tid eller möjlighet att skriva evangelierna. De evangelier som vi har idag bär namnen på sina författare och har karaktären av en biografi som innehåller de predikningar, läror och vägledningar som Jesus (a.s.) gav sina apostlar. Dessutom var de som skrev dem inte de första troende, Jesu (a.s.) apostlar, utan de som såg dem och hörde de gudomliga ord som Jesus (a.s.) gav dem.
De nuvarande evangelierna visar en viss variation i innehåll och berättelse. Dessa evangelier antogs faktiskt 325 e.Kr. i Nikaia av ett tusen medlemmar starkt, religiöst råd. Gruppen granskade hundratals evangelier och antog, med 318 medlemmars enhällighet, de fyra evangelier som vi känner idag, som hävdar Jesu gudomliga natur, medan de övriga brändes och förstördes.
Som det framgår, antogs principen att Jesus (a.s.) – gud förbjude – var Guds son, genom ett mötesbeslut åren efter Jesus (a.s.). Vissa kristna kyrkor följde inte ens detta beslut. Ur detta perspektiv är det omöjligt att påstå att dagens fyra evangelier är i överensstämmelse med det ursprungliga evangelium som nedsteg till Jesus (a.s.).
Hur kan man tro på de gudomliga böcker som inte är Koranen, givet att de har ändrats?
Vi muslimer tror att de gudomliga böcker, Torah, Psalmer och Evangeliet, sändes till profeterna Moses, David och Jesus, fredsbröder. Vi tror att dessa böcker inte innehöll några bestämmelser som strider mot den sanna och eniga religionen. Tyvärr har dock originalen av dessa böcker försvunnit genom att de inte har bevarats.
Vi kan inte påstå att de böcker som judar och kristna har i sina händer idag inte innehåller något av de uppenbarelser som profeterna fick. Men det är ett faktum att de blandats med myter och falska trosföreställningar. Av denna anledning är vi försiktiga med dessa böcker. Vi accepterar de bestämmelser som överensstämmer med Koranen som uppenbarelser. Vi antar att bestämmelser som strider mot Koranen har tillkommit senare. I de delar av dessa böcker som varken överensstämmer med eller strider mot Koranen, förblir vi tysta. Vi varken accepterar eller förkastar dem. För det finns lika stor sannolikhet för att de är uppenbarelser som för att de inte är det.
I detta ärende har Abu Hurairah (r.a.) sagt: ”Ahl-i Kitab läser Toran på hebreiska (texten), men de tolkar den för muslimerna på arabiska. I detta ärende sade Profeten (s.a.v.) till sina följare:”
”Ni ska varken bekräfta eller förneka vad folket i Skriften säger. Säg istället:”
”Vi tror på Gud, på Koranen som har nedstigit till oss, och på det som har nedstigit till Abraham, Ismael, Isak, Jakob och deras ättlingar, och på det som har givits till Moses och Jesus, och på alla profeter som har skickats av deras Gud. Vi gör ingen skillnad mellan dem (vi tror på alla). Vi är muslimer, som har överlämnat sig till Gud.”
(Al-Baqara, 2/136).»
Hur har Koranen bevarats från förfalskningar?
Koranen, Guds sista heliga bok, Guds budskap till hela mänskligheten, nedsteg vers för vers och sura för sura under tjugotre år. Profeten (fred och välsignelser över honom) läste de verser och suror som nedsteg till honom för sina följare som var vid hans sida, och de följarna memorerade dem, och en del av dem skrev dem ned. Förutom detta hade Profeten (fred och välsignelser över honom) sekreterare för wahy (Guds budskap). Dessa var ansvariga för att speciellt skriva ned de verser och suror som nedsteg. Var den nedstegna versen och suran skulle placeras, var i Koranen den skulle infogas, meddelades Profeten (fred och välsignelser över honom) personligen genom Gabriel (as), och han instruerade sekreterarna för wahy att utföra det nödvändiga. På detta sätt var hela Koranen nedskriven under Profetens (fred och välsignelser över honom) liv, och det var bestämt var vad skulle placeras.
Dessutom kom Jibril (as) varje Ramadan och läste de verser och suror som hade nedstigit fram till den dagen för profeten (asm) från början. I den sista Ramadan innan profetens (asm) död kom Jibril (as) igen, men denna gång läste de Koranen tillsammans med profeten (asm) två gånger. Första gången läste Jibril (as) och profeten (asm) lyssnade; andra gången läste profeten (asm) och Jibril (as) lyssnade. På detta sätt fick Koranen sin slutliga form.
Under profetens (s.a.v.) liv var Koranen dock inte sammanställd i en egen bok. Den fanns spridda på sidor bland de första muslimerna och var utantill lärt i deras minnen. Men det var helt klart och tydligt känt vad som hörde till vad.
Slutligen, under kalifatet av Abu Bakr (ra), bildades en kommission under ledning av Zayd ibn Sabiṭ, bestående av sekreterier för wahy (gudomlig uppenbarelse) och starka hafizer (de som kunnat Koranen utantill), på grund av den upplevda nödvändigheten. Uppgiften att samla Koranen i ett band anförtroddes denna kommission. Alla Sahaba (medlemmar av Profetens sällskap) lämnade sina Koranskrifter till kommissionen. Genom samarbete mellan hafizer och sekreterier för wahy, placerades sidorna, surorna och verserna på sina platser, precis som Profeten (pbuh) hade beskrivit. På detta sätt kom Koranen att sammanställas i en enda bok, kallad Mushaf.
För Koranen fanns det inget som kunde hända som glömsla, försvinnande, förfalskning eller ändring. Ty den var bevarad i sin ursprungliga form, precis som den kom till Profeten (fred och välsignelser över honom).
Under tid av Osman (ra) gjordes nya kopior av denna Mushaf och skickades till olika länder, då det ansågs nödvändigt. De Koraner som finns idag är kopior av just denna Koran.
Koranen skiljer sig från andra gudomliga böcker genom sin oändliga bevaringsförmåga. Den har bevarats i sin ursprungliga, oväljsamma form, som ett resultat av gudomlig inspiration, utan några ändringar eller förfalskningar, och har bevarats i 1400 år. Det är säkert att dess litterära mästerverk, dess lätta inlärning, dess olikhet till all mänsklig tal och den omöjliga imitationsförmågan, dess oöverträffliga litteratur och retorik, samt den yttersta noggrannhet vid dess nedskrivning, har spelat en stor roll i detta. Men den verkliga orsaken är att Gud har tagit Koranen under sin beskydd och skydd, och har lovat att bevara den som ett mirakel i ord och mening ända till domedagen. Som det sägs i Koranen:
”Vi har ju sänt ner Koranen, och det är Vi som kommer att bevara den, skydda den och låta den bestå…”
(Al-Hijr, 15/9).
Alla Koraner på jorden är identiska idag. Det finns inga skillnader eller ändringar.
Dessutom är den utantill lärt av miljontals hafiser och läses och reciteras i miljontals språk varje ögonblick. Denna egenskap är inte bara unik för Koranen bland alla mänskliga böcker, utan den har inte heller tilldelats någon av de himmelska böckerna. Det är naturligtvis nödvändigt och logiskt att Koranen, som är Guds sista ord, hans eviga dekret som gäller till domedagen, ska nå en sådan unik ställning och en hög ära.
(Mehmed Dikmen, Islamiska troslära, Cihan Yayınları, s. 94-97, Istanbul, 1991).
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
