Vår käre bror,
Över mihraberna i moskéerna,
”Hans Herre tog emot henne på ett vackert sätt och uppfostrade henne som en vacker planta. Han anfört henne åt Zakarias beskydd. Var gång Zakarias kom in i helgedomen där Maria befann sig, fann han mat och försörjning hos henne. Han sade: ’Varifrån kommer detta till dig, Maria?’ Maria svarade: ’Det är från Gud. Gud försörjer vem han vill utan räkning.'”
(Al-Imran, 3/37)
versen,
”Varje gång Zakarias kom in i den heliga kammaren där Maria befann sig…”
i betydelsen
”Varje gång Zakarias inträdde i helgedomen”
delen är skriven.
I mihrabdekorationerna, förutom figurer i olika färger och stilar, finns det också vackra kaligrafier.
”Ayetül-Kürsi”
Ibland brukar man skriva vers 255 i sura Al-Baqara, som är känd som Ayat al-Kursi.
Direkt ovanför mihrab
”Varje gång Zakarias kom in i helgedomen där Maria befann sig…”
som betyder
”Varje gång Zakarias inträdde i hennes rum”
Det har blivit en sed att skriva vers 37 i sura Al-Imran (3:37). Ur ett islamiskt perspektiv är det inte obligatoriskt att skriva en vers eller hadis runt mihrab, men det finns inget som hindrar att en vers relaterad till mihrab skrivs där, så att församlingen kan läsa och dra nytta av den.
Men i stället för versen ovan, påminner den om ”att vända sig mot Qibla”, som är en av de obligatoriska förutsättningarna för bön;
”O Muhammed! Vänd ditt ansikte mot Masjed al-Haram.”
vilket betyder,
”Följ i hans fotspår och besök den heliga moskén i Mekka”
Man kan också se att versen (se Al-Baqara, 2/149, 150) är inskriven där.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
