I vilket fall ska en dödfödsel i magen begravas, eller från vilken månad ska man utföra de islamiska skyldigheterna gentemot barnet?
Vår käre bror,
En spädbarn som föds levande men dör ges ett namn, tvättas, begravningskläder sätts på och begravningsböner läses. Ett barn som föds dödfött ges ett namn, tvättas, lindas in i en duk och begravs utan begravningsböner.
Kāsānī, en stor hanafisk teolog, citerar Imam Abu Yusuf som säger:
”En barn som föds död tvättas och får ett namn. Men ingen begravningsbön läses.”
(Bedaiyu`s-Sanayi, I/302)
Det är obligatoriskt att bada spädbarn som visat tecken på liv (röst, andedräkt, rörelse etc.). Även dödfödda barn med fullt bildade kroppsdelar ska badas. Spädbarn som inte har fullt bildade kroppsdelar ska däremot inte badas. De lindas in i en duk och begraves utan namn. Begravningsbönen ska heller inte utföras.
Enligt Hanafi-skolan:
Barnet,
Om barnet efter födseln hörbart andas och därefter dör, det vill säga om det är levande vid födseln och dör omedelbart, ges det ett namn, tvättas och begravningsbönen utförs. Om det dock inte har visat några tecken på liv, det vill säga om det är dödfött, ges det ett namn, tvättas och begravs utan begravningsbön, lindat i en duk.
(Wahbah al-Zuhayli, Islamisk Fiqh, 3/60)
Precis som vid gravar för vuxna, bör även barnets grav markeras med stenar vid huvud och fötter för att den ska vara synlig. Det är inte nödvändigt att slakta ett Akika-offerdjur.
Enligt shafiiterna
Om barnet inte visar tecken på liv, utförs tvättning, begravningskläder och begravning om barnet har fyllt fyra månader, men begravningsbönen läses inte.
Enligt hanbaliterna
Ett barn som föds efter att ha tillbringat fyra månader i livmodern tvättas och begravningsböner läses.
Malikierna däremot
De har antagit åsikten att en död bebis som inte visar tecken på liv inte ska begravas med en religiös ceremoni. De som inte kan begravas i en kista och inte kan ha en begravningsceremoni, lindas in i ett stycke tyg och begraves.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
