– Dessa
”Det har inte hänt något mirakel, det som berättas är uppsining och lögn.”
är det så de motsätter sig miraklet, eller
”Det har hänt och händer att det som beskrivs som mirakel inträffar, men det är inget bevis på att man är på rätt väg, precis som istidraj.”
är det så de protesterar?
– I den islamiska historien
”Dessa mirakler är uppdiktade, det är lögn, sådana saker har inte hänt.”
Är det någon som säger det? Kan du ge ett uttömmande svar?
Vår käre bror,
– Det är svårt att säga vilka grupper som förnekar mirakler här. Det är nämligen inte säkert att alla individer inom en grupp delar samma åsikt. Till exempel finns det en allmän uppfattning att wahhabisterna förnekar mirakler. Men på vissa arabiska webbplatser hävdas det bestämt att Abdullah ibn Wahhab och hans anhängare aldrig förnekat mirakler.
– Även Ibn Taymiyas ord är viktiga i detta sammanhang:
”Att bekräfta sanningen i de mirakel och extraordinära handlingar som de heliga har utfört med Guds hjälp är en av de grundprinciper som Ahl-i Sunnet accepterar.”
(se Ibn Taymiyyah, Majmu’ al-Fatawa, 3/156)
– Därför anser vi att det inte är särskilt meningsfullt att nämna namnen på de grupper som förnekar mirakler; det vill säga, att nämna namnen på Kharijites, Mu’tazilites eller Wahhabites.
– Men som svar på den andra frågan i frågeställningen kan vi säga att de inte säger: ”De som förnekar mirakler har upplevt det som beskrivs som mirakler, det har hänt, men det är inget bevis på att de är på rätt väg, precis som istidraj.” Tvärtom
”Dessa mirakler är uppdiktade, det är lögn, sådana saker har inte hänt.”
säger de.
– Det har dock sagts att de extraordinära händelser som vissa personer, som handlar i strid med den islamska trosläran om monoteism (tawhid), upplever, är djävulsk (istidraj) (Ibn Taymiyyah, ibid., 1/364) eller av samma slag som de mirakel som förekommer hos trollkarlar och seerskor. (se ibid., 10/278)
– Slutligen bör man även notera Ibn Taymiyas följande ord:
”I en hadis sägs det att Gud sade: ’Min tjänare! Jag säger till en sak ’bli’, och den blir. Du, lyd mig, så ska jag höja dig till en sådan ställning att när du säger till en sak ’bli!’, så blir den omedelbart.’ (…) Detta är den största toppen (för tjänaren). Hur kunde det inte vara det, när denna tjänare hör med Honom (med Gud), ser med Honom, visar sin styrka med Honom, går med Honom!..”
(Ibn Taymiyyah, op. cit., 4/377)
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
