– Enligt vers 164 i sura Al-Baqarah,
”för att sprida alla slags levande varelser på jorden och på skepp som seglar på havet, till människors gagn”
Vilka bevis finns det?
– Hem
”Regnet som Gud sänder ner från himlen och som väcker den döda jorden till liv…”
I satsen, är det inte så att uppväckning bara gäller döda, varför betonas det då att han är död igen; kan man ställa en sådan fråga?
Vår käre bror,
a)
Här följer den fullständiga översättningen av vers 164 i sura Al-Baqarah:
”I skapandet av himmelsrummet och jorden, i växlingen mellan dag och natt, i skeppens segling i havet till människornas nytta, i regnen som Gud sänder ner från himlen och som väcker den döda jorden till liv, i de levande varelser som Gud sprider över jorden, i vindarnas ständiga ändring av riktning, i molnens stillastånde mellan himmel och jord – allt detta är tydliga tecken på Guds existens och enhet för dem som begrundar.”
I denna vers används den princip som Koranen i allmänhet använder för att beskriva existensen och enheten av Gud.
”uppfinning”
(skapande)
och
”inayet”
(syfte)
bevis har lämnats till dem.
Sammanfattningen är:
– Skapandet av jorden och himmelen,
Det är en uppenbar sanning. Varje skapad sak har en skapare. Inte ens en nål kan skapas utan en mästare. Då måste ju jorden och himmelen också ha en skapare. Att himmel och jord skapades som mästerverk visar inte bara att Skaparen besitter oändlig kunskap, makt och visdom, utan det visar också att Han är för ädel för att ha medmärkesträgare.
– Tillvaron av natt och dag,
Å ena sidan pekas på de subtila relationerna mellan solen och jorden, och å andra sidan uppmärksammas det faktum att detta solsystem är designat för att ge dag och natt. Framställningen av ett så programmatiskt, projektbaserat, syfteorienterat och meningsfullt konstverk visar att det inte kan vara ett resultat av blind tillfällighet, eller ett verk av livlösa och omedvetna atomer och element. Detta är ett bevis på existensen av Gud, som besitter oändlig kunskap, makt och visdom.
– Likaså,
för att fartyg ska kunna segla på havet
Det finns också bevis för det. För att en båt ska kunna flyta på vatten för första gången är inte något som kan vara ett resultat av den mänskliga intelligensen. I Koranen sägs det att det var profeten Noah som byggde båten genom en gudomlig uppenbarelse. Förutom detta;
Att havet/vatten har lyftkraft, är konstruerat för att bära skepp som stora berg, och att dessa skepp fungerar som viktiga handels- och transportmedel för människan, allt detta vittnar om Guds existens. Ty ingen annan orsak, inget atom, inget vattenmolekyl, förutom Gud, känner människan för att tjäna henne, har förnuft för att forma sig på ett sätt som ger detta resultat, eller har kraften att ordna dessa invecklade och noggrant beräknade processer.
– Att det börjar regna
är en konsekvens av syftet att gynna människan. För att det ska regna krävs solen, atmosfären, haven, vindarna och molnen. Det betyder att skapandet av bara en enda föda för människor kräver skapandet av hela universumet, och detta i sin tur kräver existensen av en Skapare med oändlig kunskap, visdom och makt.
Detta vers betonar alltså nödvändigheten av att solen, haven och andra mekanismer existerar för att ens ett bröd ska kunna tillverkas. Från detta perspektiv kan man betrakta ämnet mer detaljerat.
b) ”Regnet som Gud sänder ner från himlen och som gör att död jord växer till liv”
i uttrycket som betyder
”död jord”
Det nämns för att belysa att människor också kommer att bli uppväckta efter döden. En synlig uppståndelse är ett starkt bevis för en osynlig händelse, nämligen människors uppståndelse.
Man har också pekat på hur jorden dör under höst- och vintern, och hur denna dödsprincip är förenad med en underbar skapelse. För precis som det är underbart att växter växer fram på våren, är det lika underbart att de dör på hösten och vintern. Varför tappar vissa träd löv medan andra förblir gröna på vintern?
– Hur kan det komma att frön och kärnor från dessa döda växter nästa vår, utan att tveka, ger samma skörd som föregående vår?
Kort sagt, ”död” och ”uppståndelse”.
Ur samverkan mellan dessa uppstår en stor kraft. Som det anges i vers 1 av sura Al-Mulk:
Döden är, liksom livet, en händelse som skapats av Gud.
Ty döden inträffar endast i enlighet med Guds kunskap, makt, eviga ödesbestämning och ödesplan.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
