Vilka är de samhälleliga fördelarna med Zakat?

* Zakat är en balans i maktfördelningen av ägodomar.

Den tar inte bort äganderätten helt och hållet, men den lämnar den inte heller helt i ägarens händer och hindrar inte heller de fattiga från att skaffa sig den. Den fördelar äganderätten i viss utsträckning mellan fattiga och rika.

* Zakat är ett slags social trygghet och socialförsäkring.

Att hjälpa de behövande, att stötta svaga människor som fattiga, fattiga i nödläge, skuldsatta och resenärer som fastnat på vägen, hör till zekats syften. Allt som stärker individens personlighet, stärker honom ekonomiskt och förbättrar hans materiella och andliga möjligheter, stärker också samhället.

* Zakat,

Det är en försäkring som omfattar alla samhällsklasser i behov och deras fysiska, mentala och moraliska behov. Den moderna socialförsäkringens grundsten lades 1941. Storbritannien och USA:s representanter samlades 1941 för Atlantfördraget och beslöt på detta möte att inrätta en socialförsäkringsorganisation för individer. Islam har dock infört detta 1400 år tidigare genom zekât-institutionen.

* Zakat,

Det eliminerar klyftorna och skillnaderna mellan rika och fattiga i samhället. Det minskar avståndet mellan klasserna och leder till bildandet av en medelklass. Ökningen av medelklassiga medborgare i samhället skapar stabilitet på marknaden. Egendomsläget förbättras, då rikedom inte längre är koncentrerad hos en enda klass, och fattigas köpkraft ökar. Inte bara rika, utan en bred folkmassa får möjlighet att leva i samhället utan svårigheter och tillgodose sina grundläggande behov. Att rikedom cirkulerar enbart bland de rika är förbjudet i Koranen (el-Haşr, 7). Detta säkerställs genom zakat (religiös skatt).

* Zakat förhindrar att pengar hamstras och leder till investeringar.

Eftersom det inte är en vinst som betalas ut, utan huvudkapitalet, kommer det att minska kontinuerligt om det inte investeras. Ägaren investerar därför pengarna för att förhindra minskningen och öka värdet.

* Zakat (den obligatoriska välgörenhetsgiften i islam) säkerställer social balans.

Gud har skapat sina tjänare inte bara med olika egenskaper, utan även med olika levnadsstandarder och ekonomiska förhållanden. Vissa är rika, andra fattiga, och igen andra har en medelklasslivsstil… I en vers i Koranen sägs det:

Det är omöjligt för alla människor att ha samma inkomstnivå. Det beror på att det finns mycket olika uppgifter i samhället, som skiljer sig åt i fråga om ansvar och energiförbrukning. Skadorna som uppstår genom att dessa uppgifter försummas, förlamar samhället. Om alla uppgifter hade samma ersättning, skulle ingen söka sig till de tunga och ansvarsfulla jobben, utan alla skulle föredra de lättare. På detta sätt skulle de tunga och ansvarsfulla jobben försummas och livets ordning rubbas.

Det är alltså nödvändigt att människor skiljer sig åt i fråga om inkomst och levnadsstandard. Men för att denna skillnad inte ska bli en avgrund, krävs en koppling, en bro. Och den bron är zakat.

* Zakat förenar samhällets individer med varandra.

Som en form av social solidaritet förenar Zakat individer med varandra.

Hos den rike utvecklas känslor av kärlek, medkänsla och barmhärtighet gentemot den fattige. Hos den fattige utvecklas istället känslor av lydnad, respekt och noggrannhet i sitt arbete gentemot den rike.

Avund, fiendskap och svartsjuka slätas ut, ja, de försvinner helt. Varken den rike förtrycker den fattige och lämnar honom i skuld, eller den fattige utvecklar förakt, förtryck och hat mot den rike. En hadis säger:

* Zakat,

Det förhindrar att man hatar samhället och söker samarbete med samhällets fiender och de som stör samhällets fred. Om de rika inte tillgodoser de fattigas behov, kommer svåra nöden och svårigheter att driva dem till att ansluta sig till fiender av islam eller begå onda handlingar som stöld, rån och mord.

* Zakat är en dörröppnare till investeringar och en stor satsning på utveckling.

Zakat har både en social och en ekonomisk aspekt. I detta avseende är det också en satsning på utveckling.

* Kontrasten mellan rik och fattig

, har sedan samhällen existerat, givit upphov till en klasskamp som utspelats öppet eller i det dolda. Historiska uppror och våldsamma rörelser har alltid varit ett uttryck för denna kamp, det vill säga

”Du har, jag har inte”

är ett uttryck för deras strid.

Islam har, för att dämpa denna eviga strid, å ena sidan etablerat institutioner för zakat, välgörenhet och waqf (religiösa stiftelser); och å andra sidan har det präglat individer med tålamod, nöjdhet och acceptans av ödet.

Bland dessa troende, som var prydda med god uppfostran och moral, fanns varken rikedomstolt eller avund över fattigdom.

Zakat är en bro till islam.

Möjligheten för muslimer att hjälpa varandra sker endast genom broen av zakat. Ty zakat är medlet för hjälp. Zakat är broen som säkrar ordning och lugn i samhället. I mänskligheten föds det sociala livet ur ömsesidig hjälp. Läkemedlet, botemedlet för de katastrofer som uppstår genom uppror, konflikter och stridigheter, som hindrar människors framsteg, är ömsesidig hjälp. Ja, det finns stor visdom, stor nytta och stor barmhärtighet i zakats obligatoritet och ribas förbud. Ja, om du betraktar världens historia och uppmärksammar de misstag och fel som har skadat den, kommer du att se att alla konflikter, korruption och alla onda seder i samhället härstammar från två ord:

Någon:


”Jag ska vara mätt, och om någon annan dör av hunger, bryter det mig inte.”


För det andra:




”Du ska dränkas i besvär, så att jag ska kunna njuta av välsignelser och nöjen.”

Det är bara zakat som kan utplåna det första ordet, som utsätter mänskligheten för jordbävningar och närmar den till ruin. Det är bara zakat som kan utrota det andra ordet, som drar mänskligheten till allmän katastrof, leder till bolsjevisme (kommunism) och förstör framsteg och ordning.

ränta som är förbjuden (i islam)

är.

Vän! Den största förutsättningen för den ordning som bevarar samhällets liv är att det inte ska finnas ett vakuum mellan samhällsskikt. De privilegierade får inte avlägsna sig från de oprimilegierade, de rika från de fattiga, till en grad som bryter kommunikationslinjerna. Det som säkerställer kommunikation mellan dessa skikt är zakat (religiös skatt) och välgörenhet. Men eftersom man inte följer föreskriften om zakat och istället söker tillflykt till riba (ränta), blir spänningen mellan skikten allt större, kommunikationslinjerna bryts och besök mellan släktingar upphör. Därför hör man inte längre respekt, lydnad och kärlek från de lägre skikten till de högre, utan istället höga rop om uppror, avundsamma skrik och hatiska vrål. Likaså, istället för barmhärtighet, godhet och omtanke från de högre skikten till de lägre, regnar det förtryck, förtäring och förolämpningar som blixtnedslag. Tyvärr, de förtjänster som borde finnas i de privilegierade skikten leder till ödmjukhet och medkänsla, men istället orsakar de arrogans och stolthet.

Den fattiga och svaga befolkningen;

Även om det borde leda till godhet och barmhärtighet, leder det istället till slaveri och elände. Om du vill ha ett vittnesbörd för vad jag säger, titta på den civiliserade världen, där finns det gott om vittnesbörd.