– Den frist Satan gavs i Araf 14 och Isra 62
– I Araf 14 ber djävulen Gud om utskjutning tills domedagen. Men Gud bryter djävulens list och ger honom utskjutning tills domedagen.
– I vers 62 i sura Al-Isra ber djävulen Gud om frist till domedagen.
– Även om det först verkade som en motsägelse för mig, kom jag efter lite eftertanke till slutsatsen att en del av dialogen mellan Gud och djävulen om den begärda fristen nämns i Araf 14. Djävulens begäran om frist till domedagen och Guds godkännande av detta till domedagen… detta ämne avslutades så i Araf 14…
– I Isra 62 säger djävulen att om han ges tillåtelse fram till domedagen, kommer han att förtala de flesta av dem. Betyder det att hela dialogen, djävulens begäran om frist till domedagen och Guds beviljande av den, och djävulens svar ”Om du ger mig frist till domedagen, kommer jag att förtala de flesta av dem”, ska läsas som två separata verser i olika suror?
– Här fastnar vi för en liten motsägelse: Hur kan Satan, efter att Gud har sagt att han har frist till domedagen, formulera sin mening med ”om du ger mig frist till domedagen”?…
– Djävulen är en av dem som bäst vet att Guds ord är sant… Varför har han då formulerat en mening som börjar med ”om”? Eller är detta ett översättningsfel? Vi vet mycket väl och har en ovibriglig tro att det inte finns fel i Koranen…
– Jag har tittat på många översättningar, och 99% av dem översätter versen med en mening som börjar med ”om”? Eller ska man ersätta ”om” med ”såvida” här? Eller är djävulen nu så rädd att han inte vet vad han säger?
– Hur ska vi tolka det, eller hur ska vi förstå det?
Vår käre bror,
– Olika berättelser i Koranen
att det nämns i olika suror och på olika ställen
är ett känt princip.
I vissa texter upprepas en viss del av berättelserna i en stil som är lämplig för upplysning.
Detta är inte platsen för att förklara visdomen bakom repetitionerna i Koranen. Vi tror dock att en del av visdomsresonemangen kring detta ämne har behandlats på vår hemsida.
– Vad gäller ämnet,
”Att djävulen i sura Al-A’raf begär tillåtelse en gång, men i sura Al-Isra begär den igen”
Något sådant är uteslutet. Djävulen har begärt detta tillstånd en gång och har fått sitt svar.
I Koranen upprepas samma ämne bara i olika suror. Till exempel berättas historien om Adam sju gånger.
(I surorna Al-Baqara, Al-A’raf, Al-Hijr, Al-Isra, Al-Kahf, Ta-Ha och Sad)
har upprepat sig.
Eller i varje sura?
ämnesfrågan ”tillstånd”
Det visar inte att det är en upprepning av djävulska önskningar.
I formuleringarna av båda verserna i frågan
-och i andra verser
– Alla ord som nämns har nämnts i ett enda samtal, i en dialog.
I Koranen
irshad
och
gradvis
som en konsekvens av dess stil, samma historia i olika suror –
i olika storlekar
– har upprepat sig.
Till exempel:
– I vers 7
generellt sett allt som djävulen önskar tills domedagen
(rörande överlevnad eller straffrihet)
när man behandlar frågan om förlängning, ensam
på grund av att denna förlängning har beviljats
har nämnts.
– I sura Al-Isra
så länge detta ämne upprepas,
de bedrägerier som djävulen kommer att utsätta människorna för efter att de har fått en frist
uppmärksamhet har väckts.
Klicka här för mer information:
– I Koranen upprepas vissa berättelser, verser och meningar ofta…
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
