Vår käre bror,
Al-Hafiz al-Kabir Abu Bakr ibn Hammam
Abdurrezzak
es-San´ânî (126/743-211/826).
Han är en av Jemenets största hadith-forskare.
Han hade förmånen att lyssna till många berömda personer, bland andra hans far Hammam, hans farbror Wahb, Ma’mer ibn Rashid, Ubaydullah ibn Umar al-Amri, Ayman ibn Nail, Iklima ibn Ammar, Ibn Jurayj, al-Awza’i, Imam Malik, al-Sufyanayn och Zakariya ibn Ishaq al-Makki. En resa till Damaskus i handelsintresse gav honom tillfälle att träffa många stora hadith-överättare. Många kända hadith-överättare, däribland Ibn Uyayna, Mu’tamir ibn Sulaiman (som båda var hans lärare), al-Waqi’, Abu Usama, Ahmad, Ishaq, Ali ibn al-Madini, Yahya ibn Ma’in, Abu Haytham, Ahmad ibn Salih, Muhammad ibn Yahya az-Zu’li, etc., har överättat hadither från honom.
Ahmed ibn Salih al-Misri säger: ”Till Ahmad ibn Hanbal
”Har du någonsin sett en mer ädel person än Abdurrazzak i fråga om haditser?”
jag frågade ju dig
”Nej!..”
han svarade”. Abu Zur’a ad-Dimashqi konstaterade att Abdurrazaks överföringar var säkra, och Ma’mer hyllade Abdurrazak genom att jämföra honom med de fyra personer som tog haditser från honom och sade:
”Om han lever kommer lärare och forskare resa långt för att besöka honom.”
har han sagt.
Vad MUSANNAF beträffar;
Den har överlevt till våra dagar och har tryckts i elva band. Den är, i Zehebīs ord, en stor ”skattkista av kunskap”.
Den innehåller 21 033 haditer.
Den sista delen (från sida 379 i volym 10) utgörs av Ma’mer ibn Rašid’s al-Jami’. Berättelsen i al-Jami’ som härstammar från Ma’mer, förmedlas via Abdurrazzak.
Denna Musannaf’s ordningsstruktur liknar den hos senare kompilatorer. Liksom de flesta av dem börjar den med Kitâbu’t-Tahâret, följt av Kitâbu’l-Hayz, Kitâbu’s-Salât, Kitâbu’l-Cum’a, Kitâbu’l-Fedâilu’l-Kur’ân, Kitâbu’l-Cenâiz och andra kapitel relaterade till gudstjänster… Därefter fortsätter den med Kitâbu’l-Ferâiz, Kitâbu Ehli-l-kitâbeyn och andra kapitel om transaktioner, och når Ma’mers ”Kitâbu’l-Câmi”. I El-Câmi saknas huvudkapitlen ”Kitab”, istället finns 282 babar (kapitel). Babar är oberoende enheter och har oftast inget logiskt samband med föregående eller efterföljande babar. Babar innehåller många haditer, men det finns också babar som består av endast en hadit.
(Prof. Dr. İbrahim Canan, Översättning och kommentar till de sex klassiska böckerna, Akçağ Yayınları)
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
