Vår käre bror,
Precis som människor, är djävlarna också olika. Det finns extremt skadliga djävlarna, men det finns också djävlarna som är specifikt tilldelade varje människa. I själva verket beskrivs dessa skillnader bland djävlarna i vissa hadither i olika sammanhang.
Jabir (ra) berättar: Profeten (s.a.v.) sade:
”Iblis’ tron är över havet. Därifrån sänder han sina soldater och orsakar oreda bland människorna. Den av dem som är högst i rang orsakar den största oreda. En av hans soldater kommer och säger:”
’Jag har gjort det och det!’
säger. Djävulen:
’Du har inte gjort någonting!’
sa. Sedan kom en annan och sa:
”Jag gav inte upp jakten på den och den förrän jag hade splittrat honom och hans fru!”
säger. Djävulen närmar sig honom och:
’Du är så snäll!’
der.”
(Muslim, Al-Munafiqūn, 66-67).
I en annan hadis sägs det:
”När Ramadan börjar, öppnas himmelportarna, helvetesportarna stängs och demonerna sätts i bojor.”
(Bukhari, Savm, 5)
”Merede” i hadiserna betyder envisa, motsträviga, aggressiva. Uttrycket syftar på de mest häftiga, oberämbara och galna demonerna.
Precis som Gud har givit människan en ande som vägleder henne, har Han också givit henne en djävul som väcker onda tankar, gör det onda vackert, uppmuntrar till det onda och kallar till strid. I detta avseende finns det ingen skillnad mellan profeter och andra människor.
Nämligen:
”Så har Vi gjort alla profeter till fiender för djävlarna bland människor och andar. De pratar med varandra i vackra ord för att bedra, som om de gav inspiration, med snabba antydningar och signaler, så vackra och förgyllda ord, att de som bara ser på deras yttre skönhet bedräs och blir förtrollade av deras djävlartigheter.”
(Al-An’am, 6/112-113).
Och profeten Muhammed svarade på en fråga:
”Var och en har en demon vid sin sida.”
har han sagt.
”Är det dig som det händer, o Allahs budbördare?”
när man frågade,
”Ja, men min Gud hjälpte mig mot honom, och han underkastade sig mig.”
har svarat.
(Muslim, Munafiqūn, II; Ahmad ibn Hanbal, Musnad, VI, 115)
Hur man skyddar sig mot djävulen
Ju mer människan vänder sig mot det goda, desto svagare blir hennes personliga djävul. Med stigande andlig nivå ökar hennes ödmjukhet. Samtidigt strävar onda djävlarna mer efter att besegra henne. Människan söker skydd hos Gud för att skydda sig mot deras onda. När människan når ett stadium av andligt skydd, kan inte ens onda djävlars skada henne.
Till de själsliga sjukdomar som gör människan till slaven för djävulen hör svaghet, hopplöshet, mållöshet, bortskälelse, överdriven glädje, självkärlek, obefoglig skryt, förtryck, grymhet, förnekelse, ondankbarhet, hastverk, slöhet, slöseri, snobberi, girighet, häftighet, tvist, skryt, tvivel, obeslutsamhet, okunnighet, försummelse, härdhet i fiendskap, bedrägeri, lögnaktiga påståenden, otålamod, klagande och gnällande, ovillkorlig vägran att ge, rebelli, envishet, tyranni, överdåd, ägodomssynd och att hänga sig till världen med alla sina krafter. När själen befrias från dessa sjukdomar och blir lugn, fylls den med dygder som stärker andligheten och höjer den andliga kvaliteten, såsom ihågkomsten av Gud, undvika djävulen, erkänna att styrka och ansträngning är möjliga genom Gud, och att vända sig till Gud som upprätthåller himmel och jord och skyddar dem från förintelse. Djävulen börjar då att rädsla den som har nått detta stadium och ändrar sin väg när han möter den. Profeten Muhammed sade till Umar:
”Och du, Ömer, son till Hattab! Djävulen kommer aldrig att möta dig. Om du går en väg, kommer han säkert att vika av på en annan.”
(Bukhari, Fadâil al-Ashab, 6)
Det faktum att Profetens personliga djävul underkastade sig honom, liksom att onda djävlarna inte vågade närma sig en ädel Sahabi som Hz. Ömer, är ett tydligt tecken på att de som söker skydd hos Gud från Djävulen är skyddade.
Klicka här för mer information.
– Hur ska man söka skydd hos Gud mot ondskan hos djävlarna?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
