– Vilken frukt var det?
– Vad är orsaken till detta orimliga förbud?
Vår käre bror,
– Låt oss först betona följande punkt:
”Detta obegripliga förbud…”
Det är inte en rimlig uttryckssätt.
För att;
a.
Den första frågan för ett väsen som skapats för att utsättas för prövning bör förmodligen vara förbud. För att den mänskliga viljan, som ska fungera som en broms mot de hemska begär som ständigt kommer att dyka upp under hela livet, ska bli skarp, måste den visa motstånd mot ett förbud.
b.
Gudomlig vishet, för att testa viljan hos Adam och Eva, har genom att ställa ett förbud, väckt deras uppmärksamhet till den förbjudna frukten och fått dem att koncentrera sig på den. Resultatet är att de placerades på jorden, som är en plats för människors prövning.
c.
Gudomlig vishet ville att människorna, för att bli kalifor på jorden, skulle låta de fröliknande mänskliga förmågor och talanger som skapats i dem, manifesteras genom den förbjudna frukten. Samtidigt önskade gudomlig rättvisa att de själva, genom sin fria vilja, skulle söka och erhålla det visum som krävdes för att flytta från ett paradisliknande ställe till den mödosamma världen.
– Detta förbud kan tolkas som ett tecken på att paradiset inte är en plats för fortplantning, att den förbjudna frukten innebar hemligheter som bidrog till framväxten av mänskliga känslor, i synnerhet sexuella drifter, och att det var nödvändigt att bosätta sig på jorden, som är en lämplig plats för fortbeståndet av den mänskliga släkten.
Adam och Eva var innanförandet av synden, liksom änglar, i en tillstånd av renhet, utan förmåga att känna något ont. Efter att ha ätit av frukten från trädet uppstod den känsluläge som var nödvändig för att mänskligheten skulle fortleva, och de började se på varandra på ett annorlunda sätt. Denna annorlunda blick frambringade skamfylldhet som en andlig täckning. Liksom varje människa i barndomen befinner sig i en tillstånd av renhet, utan förmåga att förstå motsatt köns natur. När de växer upp börjar de gradvis inse sin egen identitet och attraktionen av motsatt kön. För att förhindra att denna naturliga känsla leder till överdrift och olagliga handlingar, har såväl materiella kläder som andlig ödmjukhet – skamfylldhet – skapats. Koranen, som förklarar händelsen med ätandet av frukten från trädet, säger i vers 26 i Sura Al-A’raf –
med översättning –
har han/hon/det/de nämnt följande:
”O ni, söner av Adam! Vi har nedstigit kläder till er, kläder som täcker era kroppsliga delar och kläder som pryder er. Men glöm inte att den vackraste klädseln är den av gudsfruktelse.”
– Vad gäller vad den förbjudna frukten var, så står det bara i Koranen att
”träd”
har uttryckts som.
”Och (sedan) sade Vi: ’O Adam, du och din hustru, bosätt er i paradiset och ät gott därav, vad ni vill, men närm er inte detta träd, annars blir ni bland de orättfärdiga.'”
(2:35).
Enligt Tabari finns det, liksom i verserna, ingen entydig bestämning i de autentiska haditstexterna i denna fråga.
Av denna anledning finns det mycket olika åsikter i tolkningskällorna om vad denna trädart kan vara, och det har föreslagits att det kan vara träd som vete, dadlar, hyacint, vindruvor, olivträd och fikonträd.
(se Taberî, tolkningen av den aktuella versen)
Klicka här för mer information:
– Skulle vi ha hamnat i paradiset om djävulen inte hade skapats?
– De kläder som Adam och Eva hade på sig i paradiset innan de åt av den förbjudna frukten.
– Trädet i paradiset som Adam var förbjuden att äta av.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
