Varför uppmuntrar media och nöjesvärlden till sexualitet? Hur korrekt är det att ha chattbekantskaper? Hur räddar man ett hem som sönderfaller på grund av chattande på internet?

Är det tillåtet att chatta (gruppchatt) och vilka är dess skadliga effekter?

Svar

Vår käre bror,

Ungdomar uppmuntras att engagera sig i konstvärlden.

Vissa saker kan man inte lära sig genom att få dem förklarade; man måste uppleva dem. Den som inte har upplevt det vet inte. Hur mycket du än förklarar för ett barn att eld bränner, så kan det inte förstå vad eld verkligen är förrän det har känt smärtan.

En av de saker vars skada man inte kan förstå förrän man har upplevt den är berömmelse och pengar. Framför allt våra unga människor offrar många materiella och immateriella värden för att uppnå dessa två önskningar och bli ”konstnärer”. Men det är önskningar som bränner dig utifrån och in, som i ordspråket ”Det bränner dig utifrån, mig inifrån”.

Se hur vår käre Profet kort och koncist uttrycker skadorna av dessa begär: ”Skadan som girighet för rikedom och berömmelse orsakar en människa är större än skadan som två hungriga vargar orsakar en flock får.” ”Den som har en dal full av guld, vill ha en dal till!” (Buhari, Rekaik 10)

Intelligenta människor vet hur de ska dra nytta av de råd som vår religion ger och av andras erfarenheter. Små barn och dumma människor tror inte på det de ser eller på andras erfarenheter, om de inte har upplevt det själva.

Nu vill jag presentera vad en känd artist har upplevt, hur berömmelse och pengar har förvandlat henne, med egna ord. Denna intervju gör Kenan Erçetingöz, en skribent inom nöjessajningsvärlden. Artisten uttalar dessa lärorika ord:

”Den här onda pengarna, de sätter verkligen människor på avvägar. Man slösar pengar som en galning, 55 meters yachten räcker inte, man köper en på 75 meter. 10 tjänare i huset räcker inte, man ökar till 20. Det är att tappa fotfästet. Man glömmer den hungriga på gatan. Man börjar glömma sin religion. Jag har aldrig ätit fläsk i mitt liv, men alla runt omkring mig åt fläsk och jag fick illamående när jag såg det. Pengarna är hos mig, alltså är makten hos mig, tänker man. Man glömmer sin skapare. Och då slår Han en en sådan smäll en dag, ’kom till dig själv’, säger Han.”

Nu saknar jag inte den lyxiga livsstilen, utan mina gamla dagar. Vi bodde i en lägenhet, tre rum och ett vardagsrum. Jag önskar att vi inte hade haft så mycket pengar. Jag önskar att vi inte hade haft båtar, flygplan, ingenting av det. Det är det jag inte kan förklara för folk.

Du förlorar dina andliga känslor. De materiella känslorna tar över. Det är inte var du är som räknas, utan vem du är med. Om du bor i ett tält med en person du älskar, kommer det tältet att verka som ett palats för dig. Men om du bor ensam i ett palats, kommer det palats att verka som ett fängelse för dig. Med andra ord, ju mer materialism tar över, desto mer blir du arrogant. Du börjar förakta människor. Den här onda pengen, den här onda pengen, den verkligen avleder människor från den rätta vägen.”

Detta är varnande ord som kommit från en konstnärs mun. Jag är säker på att ni alla har känt igen ånger som ligger mellan raderna. Därför säger vi till våra unga: ”Ungdomar, var försiktiga! Avundas inte det glittrande liv ni ser på skärmarna.”

Det som kan lämnas kvar är ånger, synder och smärta.

Den berömda modellen och skådespelaren Yaşar Alptekins omvändelsehistoria, som han har sammanställt i boken ”Jag föddes på nytt genom bön”, är full av lärorika insikter… Här är vad han själv har att säga:

”Hur modeller och artister lever och vad de gör när de är kända väcker mycket intresse och nyfikenhet. Men vad händer sedan?”

Det glöms bort oftast. Och vem bryr sig i dagens tid av all lyx och glamour om vad livet har gjort med uttjänta mannekänger? Och hur många lär sig en lektion av vad de har upplevt? Jag vet inte. Det enda jag vet är att jag kom till den här världen och jag lämnar den.

Ibland kan allt som en person upplever i ett stort samhälle, en gemenskap, sammanfatta allt som alla andra där upplever och kommer att uppleva. För berömmelse är inte ett ensamt liv! Berömmelse är som en folkmassa som rinner i en riktning i en människas kropp. Den applåderande eller buropande folkmassan gör det i ditt, det vill säga berömmelsens, namn, för allt som de upplever och inte kan uppleva i sina egna liv.

När jag i detta läge blickar tillbaka på mitt liv, är svaret som jag med hela mitt hjärta ger på den ironiska fråga som vissa i min omgivning ställer: ”Yaşar Alptekin har gjort så mycket, han har blivit så populär; han har erbjudits berömmelse, pengar, kvinnor, anseende och alla slags välsignelser. Vad har han nu kvar av allt detta, vad har han kvar i sina händer?”

Framför allt kom jag inte för att äga denna värld, utan för att bevittna den. För mig är det viktigare att behöva så lite som möjligt än att äga så mycket som möjligt. Från mitt gamla liv har jag kvar ånger, synder och smärtor. Att vara medveten om detta och att med ånger och bot gå framåt på vägen till vägledning, med de erfarenheter jag har förvärvat, är den största nåd som min Gud har skänkat mig.

Jag är rädd att unga som läser om mina erfarenheter ska tänka: ”Åh, vi kan leva som vi vill tills vi är 30-40 år, och sedan bli frälsta och bli räddade!” För i detta liv vet ingen vad som händer imorgon!

Dessutom lämnade jag det gamla livet bakom mig när jag fortfarande hade tillgång till det som unga människor är intresserade av, som pengar, berömmelse och kvinnor. I den miljö jag befann mig i, inom modell- och skådespelarbranschen, finns det folk som lever samma liv ända till 50-60 års ålder. Jag tänkte inte ”Jag kan inte leva så här längre, jag är ju gammal nu. Då kan jag lika bra bli vägledd”. Tvärtom, jag var 42 år och kunde lika gärna ha fortsatt leva samma liv. Men skönheten i tron, bönen och att vara Guds tjänare var mer lockande och behaglig än alla lockelser i mitt förflutna.

Allt jag har upplevt, mina uppsving och nedgångar, har visat mig att varje andetag jag tar förlorar sin giltighet med nästa andetag… Livet liknar en catwalk. Precis som i modevärlden, där man tar av och på kläder och bär nya kreationer, är varje andetag vi tar som en ny klänning vi bär.

Jag vänder mig särskilt till mina unga bröder och systrar, för ungdomar kan längta efter det glittrande livet i konst- och filmvärlden… Om det livet gjorde en lycklig, om det tillfredsställde sinnet, själen, hjärtat och känslorna, hade jag inte lämnat det pompösa och storslagna livet och sökt tillflykt i ett Yunus-likt, dervish-likt liv…

Förstå mig inte fel! Att ”leva som en muslim” betyder inte att man ska avstå från världen, konst och nöjen; det betyder bara att vara selektiv och se till att det är i överensstämmelse med vår religion. Det som är tillåtet räcker gott och väl för vår njutning och glädje; det finns ingen anledning att ägna sig åt otillåtna nöjen…

Jag har inte helt övergett modellandet, televisionen och filmerna; men jag är selektiv och ser till att det passar vår religion. Är inte konst ändå ett medel för att förmedla budskap? Om vi gör det på rätt sätt och med uppriktighet kan vi till och med vinna förtjänster!”

De gömmer sig bakom begreppet ”tryckfrihet”.

Tyvärr betraktas förlusten av moral och skamlinjer i dag som en förutsättning för modernitet. De som reagerar med ”Detta är obscent, det strider mot god smak, det är skadligt” anklagas för att vara reaktionära och gammaldamer. Denna inställning utgör en av Turkiets största svårigheter i kampen mot obscenitet.

Pressen och medierna är fria och kan inte censureras, varhelst i världen. Pressfrihet är en garanti för att medierna ska bedriva korrekt, opartisk och trovärdig journalistik. I detta avseende är pressfrihet inte en privilegium som beviljas medieorganisationer, utan en förutsättning för ”rätten till information”, en konstitutionell rätt för folket.

Men obscena innehållet begränsas inte bara till nyheter. Vad har reklam, serier, filmer och många andra program med yttrandefrihet att göra?

Kontroll av obscena publikationer begränsar inte yttrandefriheten. Yttrandefriheten kan inte mätas med hur mycket obscent innehåll som kan publiceras. Det går nämligen att bedriva journalistik utan obscent innehåll. Det finns faktiskt många tidningar, tidskrifter, tv- och radioprogram som sänds inom ramar som respekterar samhällets värderingar.

Istället för att medieorganisationer motsätter sig lagstiftning om bekämpning av obscenitet med argumentet att ”tryckfriheten begränsas”, bör de först och främst granska sig själva och överväga om de respekterar samhällsordningen, kulturen och värderingarna.

Lagstiftningen erkänner pressens och mediernas frihet, men konstaterar samtidigt att dessa institutioner utför en samhällstjänst. Samhällstjänster bör vara av karaktär som främjar kulturell och värdeöverföring samt stärker enhet och sammanhållning. I detta sammanhang strider obscena publikationer mot begreppet samhällstjänst.

En av prostitutionens mäktigaste vapen: Internet

Tekniska uppfinningar är som ett svärd med två eggar. Det mest slående exemplet är atombomben, kärnkraften? Om den inte används på ett nyttigt sätt, utplånar den tusentals, miljontals människor och levande varelser. Television och internet bör bedömas i samma ljus. Vid felaktig användning leder de till många oönskade konsekvenser.

Framför allt var vi inte förberedda på televisionen, en av teknikens viktiga uppfinningar. Västs infrastruktur var lämplig för detta. Läsning var en tillräckligt utbredd och, viktigast av allt, etablerad vana. Därför skadade det inte Västs samhälle lika mycket som oss. Det tittades på i balanserade mängder och bara när det behövdes, och tid slösades inte bort.

Hos oss däremot, eftersom televisionen kom innan läsvanor kunde etableras, har den redan svaga läsningen nästan helt försvunnit. Balansen har rubbats, och vårt folk har blivit televisionberoende. Oavsett om det behövs eller inte, sitter folk framför televisionen tills de går och lägger sig. Detta leder till att sociala relationer bryts.

Samma sak gäller för internet, som är ett av de teknologiska underverk av vår tid. Vi blev överraskade och oberäddade. Men internet har blivit en oumbärlig del av vår vardag. Vi måste dra nytta av det på bästa sätt inom alla områden. Idag är det inte möjligt att bedriva handel eller utbildning i verklig mening utan internet.

Tyvärr har vi dock begivit oss ut på internethavet utan att lära oss vad internet är, vad det inte är, hur man kan dra nytta av det och vad dess för- och nackdelar är. Bara en liten del som kan simma kan dra nytta av det, medan resten är på väg att drunkna…

Ny beroendetype: Internetcaféer

En undersökning vid Cumhuriyet Üniversitesi belyser denna tragiska sanning. I undersökningen med titeln ”En ny typ av beroende: Internetcaféer” visade det sig att 43% av besökarna i internetcaféer chattade, 26% spelade olika datorspel, 7% tittade på filmer och 19% surfade på internet. Av de som chattade, gjorde 36% det för att hitta vänner, 14% för att flörta, 34% för att prata om vardagliga ämnen och 6% för sexuella ändamål…

I internetkaféer spelar 54,5 procent av de som går online för att spela spel spel med våld, medan 22 procent föredrar intelligensspel. Andelen som spelar sporter relaterade spel är 19 procent. För de som spelar spel med våld är en vanlig mordscen inte ”attraktiv”; spel som involverar att döda genom att skära sönder eller orsaka smärta föredras.

Den tredje aktiviteten i internetkaféerna, som är att surfa på internet, visar att de mest besökta sidorna är pornografiska. 24 procent av surfarna besöker spel-sidor, 23 procent besöker kultur- och konst-sidor och 20 procent besöker pornografiska sidor, medan andelen som besöker sidor för utbildningsändamål är 4 procent.

Internet, som har öppnat upp nya horisonter för delning av information och kommunikation, kan bli ett farligt vapen om det inte används på rätt sätt; för vissa har internet passerat nivån av en hobby och har en effekt lik den av narkotikamissbruk.

I de internetkaféer som har ökat i antal de senaste åren, har man inte kunnat etablera en viss standard på grund av bristande lagstiftning och tillsyn, och dessa lokaler framstår snarare som platser där ohälsosamma förhållanden råder än som moderna anläggningar.

En mors skrik

Vi kan inte heller förringa eller ignorera denna välsignelse av tekniken bara för att vi saknar kunskap om internetkulturen. Vi måste lära oss om dess skador och fördelar och göra den till gagn. Idag lever vi i datoråldern, och sedan vi inte kan klara oss utan den, måste vi vidta nödvändiga åtgärder.

Inte bara hos oss, utan även i västvärlden börjar dator- och internetvanorna oroa pedagoger. I Europa organiserar civila organisationer kampanjer mot den passion för datorer som nästan tar ungdomar som gisslan. Slogans som ”Jag har ingen dator, men jag har massa kompisar!” i en tysk kampanj är uppmärksamhetsvärda.

Ungdomar som har en egen dator hemma och tillbringar hela dagarna framför skärmen har svårt att skaffa vänner. Med tiden blir de asociala och problematiska individer. Datorspel och internetaktiviteter isolerar barn och ungdomar allt mer från det sociala livet. Eftersom vi är främmande för dator- och internetkulturen orsakar detta många ekonomiska och sociala problem. Dessa negativa konsekvenser når till och med tidningarnas rubriker.

Istället för att avskaffa datorerna när man ser dessa negativa konsekvenser, bör man arbeta för att eliminera dessa negativa konsekvenser; och för att göra detta måste vi öka medvetenheten hos våra unga. Om vi inte gör det, kommer priset att bli högt. Här är ett exempel på en händelse som orsakas av en omedveten användare.

En stackars mor skriker:

”När vår son pratade om fördelarna med internet lät allt bra, tills han blev internetberoende! Telefonen blev avstängd på grund av höga telefonräkningar och skulder som vi inte kunde betala med egna medel.

Under tiden gick datorn sönder. Vi var jätteglada och tänkte att om vi inte fixade den så skulle sonen sluta med den vanen, men det var förgäves. Internetkaféerna hade öppet sent på kvällen. Den första dagen han gick dit kom han hem klockan två på natten. När han väl sitter vid internet glömmer han tidbegreppet och pengarna försvinner, pengarna räcker inte.

Så gick ett år. Vi tog det inte för hårt, varnade honom då och då, men vår son var som berusad, han brydde sig inte. Till slut gick vi konkurs. När han inte kunde hitta pengar började han utan att vi visste om det ta pengar av sin fars arbetskamrater. För att betala av våra skulder satte vi allt vi ägde till salu. Skadorna han har orsakat oss har sedan länge överstigit de fördelar han har gett oss.

22-23 år är den mest produktiva perioden i ett människoliv. Efter detta hände min sons skolgång till ända. Han har inget yrkesliv, han jobbar inte. Ungdomarna tillbringar sina vackraste år framför dessa skärmar. Hur kan man göra detta till en tillgång, vad kan institutioner och organisationer göra för detta? De behöriga myndigheterna måste hitta en lösning på detta!”

När man överdriver, kan internetet få andra biverkningar… Låt oss sammanfatta dessa med hjälp av skribenten Aykut Işıklar:

”Internet är bra och bra, men man ska inte överdriva med surfandet. Det är tydligt att det finns många nackdelar med att bli beroende. Först och främst kan det förstöra ditt förhållande med din partner. Senast har många kvinnor klagat över att deras make är mer intresserad av internet än av dem. De är ledsna över att bli nedprioriterade, glömda och att inte få uppmärksamhet. Det finns till och med de som känner sig som makens älskarinna.”

Vissa av mina vänner säger: ”Vi har varken lördag eller söndag kvar… Vi såg honom knappt förut, nu ser vi honom inte alls.” Det är verkligen en social händelse som bör övervägas. Undersöker våra samhällsvetare internet och familjeliv på ett seriöst sätt? Jag nöjer mig med att förmedla vad jag har hört. Det är säkert så att det finns män som ägnar mindre tid åt sin fru på grund av internet.” (Mehmet Oruç, Huzurun Kaynağı Aile, s. 54)

Hur korrekt är chattvänskap?

Idag, när datorer och internet har spridit sig snabbt och brett på kort tid och är en del av alla aspekter av livet, från shopping och handel till organisationen av institutioner och organisationer, propaganda, reklam, seriös forskning, underhållning och framför allt familjen, genomgår mänskligheten en ny utveckling.

Vår religion motsätter sig inte de innovationer och upptäckter som mänskligheten har gjort, tack vare de välsignelser som Gud har givit oss. Ty Gud, som känner all vetenskap och det okända, som människan inte känner, läser människan den vetenskap som Han vill att hon ska lära sig genom sina observationer och experiment, i den tid Han vill.

Med andra ord: människan når kunskap genom arbete och som en belöning för sina ansträngningar, genom Guds gåva. Med tanke på detta, varför skulle religion stå i vägen för vetenskap, teknik, uppfinningar och innovationer?

Vår religion är dock emot att uppfinningar och innovationer inte används till människans fördel, att människor skadas genom dem eller att Guds bud och förbud bryts. Med dagens innovation, internet, får människor enkelt och pålitligt tillgång till information. De utbyter information med varandra. Information når de som behöver den snabbt, enkelt och i en seriös miljö med goda avsikter.

Att människor utbyter information med varandra på detta sätt och att de har dessa tydliga, respektabla och värdefulla relationer, är inte förbjudet av religionen. Tyvärr är dock inte alla internetrelationer av detta slag. Det finns en grupp relationer som bygger på och drivs av nyfikenhet, spänning, äventyr, intresse och tillfredsställelse, och som är baserade på kön.

Även om man försöker att normalisera dessa typer av internetvänskap genom att kalla dem för ”virtuell vänskap” eller ”fantasivänskap”, är de ur religiös synpunkt inte tillåtna. Detta beror på syftet, innehållet (de ämnen som diskuteras), integriteten och intimiteten (tillbakadragandet till ensamhet) och framför allt på skadorna de orsakar på befintliga familjer. Det saknas nämligen en ren avsikt och transparens för att erhålla kunskap. I stället handlar det om en relation där den sexuella driften, utan hänsyn till regler, gör nöjesbegäret till sitt mål.

Människans moraliska karaktär skadas svårt av denna oberättigliga och ansvarslösa relation. Denna relation, lik en sjukdom, omsluter och drar med sig barn, ungdomar och gifta par. Den skiljer dem från deras familjer och sociala kretsar. Den kastar dem i ett tomrum med sin psykologi och moraliska värderingar i spillror.

Det öppnar dörren för moralisk korruption.

Det är inte längre möjligt att använda uttryck som ”Det bör inte förväxlas med verkligheten, eftersom det sker i en virtuell miljö” när det gäller internetbekantskaper. För när man undersöker händelsernas omfattning, utveckling och konsekvenser ur alla perspektiv, kommer man att upptäcka en stor moralisk och sexuell korruption som hotar 14-34-åringarna i samhället.

Islam, som grundar sig på att bevara renhet och heder i sexualmoral, föreskriver att kvinnor och män ska skydda sin renhet och heder (Nur, 24/32-33), men den ignorerar inte heller nödvändigheten av att tillfredsställa de sexuella behoven och begärelser som mänsklig natur kräver; tvärtom betraktar den detta som helt naturligt och pekar på äktenskapet som den legitima vägen för att tillfredsställa dessa behov.

I denna fråga ger vers 21 i Surah Ar-Rum oss ett mycket tydligt och klart ljus. De troende som bevarar sin renhet och nöjer sig med lagligt äktenskapligt samliv, och som lyckas bli lyckliga och nöjda, nämns med beröm. (Al-Mu’minun, 23/5-6)

Han anser det dessutom lämpligt för blivande äktenskapspartners att träffas, se varandra, lära känna varandra, prata och ange sina krav i sällskap av sina nära och kära (utan att vara ensamma).

I detta sammanhang är det värt att nämna begreppet ”halvet” inom den islamiska teologin. Att en man och en kvinna, som inte har ett permanent hinder för äktenskap, är ensamma tillsammans på ett ställe, uttrycks i islamisk rätt med termen halvet.

I haditerna är det förbjudet för män och kvinnor som inte är gifta eller har en permanent hinder för äktenskap att vara ensamma i en öppen eller stängd plats. I en hadit säger Profeten: ”Den som tror på Gud och domedagen, låt honom inte vara ensam med en kvinna som inte är hans mahram; för den tredje i ett sådant fall är djävulen” (Muslim, Hajj, 74).

En sådan situation är provocerande för den motsatta kön. Det kan leda till äktenskapsbrott eller baktal och skada parternas rykte. Därför bör man vara extra försiktig i detta avseende.

Slutsatsen är att varje muslimisk tonåring, oavsett ålder, bör komma ihåg att det är hans/hennes plikt att skydda sig själv från beteenden och relationer som kan leda till synder, som utgör ett steg mot att bryta mot Guds bud och förbud.

”Jag är gift, men jag chattar!”

I detta sammanhang vill jag nämna en e-post. Personen som skrev e-posten säger följande:

”På jobbet sa mina kollegor att det var roligt att chatta och att jag verkligen borde prova. Jag är en person som påverkas mycket av andra och jag provade. Under tiden träffade jag någon på internet. I början var det harmlöst, det var som en slags terapi för varandra. Att jag hittade lösningar på hans problem lugnade både honom och mig. Min motsvarighet sa att han var mycket imponerad av mina texter och lockade mig med fina och trevliga ord varje dag.”

”Vi korresponderar bara för tillfället; men jag vill inte att min familj ska skadas av detta. Han insisterar på att träffas. Har jag syndat genom att vara i en sådan relation med någon jag bara korresponderar med? Om jag träffar honom, vill jag inte det egentligen, men blir det haram (förbjudet)? Varför fortsätter jag med en sådan situation? Kan det bero på min bakgrund? Vad ska jag göra för att komma ur detta?”

Det är givetvis inte bra att en person, oavsett om det sker online eller inte, ingår i sådana farliga relationer med någon av motsatt kön. Det vill vi i alla fall klargöra.

En av anledningarna till att personen fortsätter med detta beteende kan vara negativa erfarenheter med sin partner i det förflutna. Ett doldst hämndmotiv kan ligga bakom detta. Annars kan det vara ett beteende som började ur nyfikenhet och med tiden har blivit en vana. Oavsett orsaken, är detta en situation som tillfredsställer känslorna men stör logiken, vilket skapar en inre konflikt och kan leda till psykiska problem.

För att komma över detta problem är det först och främst nödvändigt att visa empati. Nästa och största steg är att visa bestämdhet och att förmedla denna bestämdhet till den person man chattar med, för att sätta stopp för detta. Naturligtvis kan det faktum att personen redan upplever detta problem med sin partner, hindra dem från att avsluta det. Därför är det nödvändigt att öka den personliga interaktionen med partnern och tillbringa mer tid med dem i rollen som partner.

Chattande bohemier!

I dag har chattande tyvärr blivit en slags virtuell relation. Mannen sitter timmar i fronten av datorn, ignorerar sin fru och barn och befinner sig i en annan värld. Istället för att ta hand om sin fru och vara hennes livspartner, umgås han med datorn. Eller snarare, med de som befinner sig bakom datorn… Och när man frågar ”Är det här du gör lämpligt?”, svarar han ”Jag gör det för att vara till nytta”.

För det första är vår största misstag att vi börjar med ”händerna” istället för att börja med hemmet när det gäller att vara till nytta… Medan de hemma sitter, ja, det är ju trevligt för vår själ, så sysslar vi först med ”händerna”. Man börjar med att vara till nytta för sig själv, sin familj, sedan sin närmsta krets och därefter sin vidare krets. Nu måste vi fråga chat-beroendefolket:

Lägg handen på hjärtat och erkänn: ägnar du mer tid åt din partner och dina barn, eller åt din dator? Vissa chattberoende män kan säga: ”Min partner bryr sig inte om mig, därför söker jag tröst i chattar.” Men har du verkligen brytt dig om din partner? Detta är ingen giltig ursäkt.

Människor, oavsett om de är kvinnor eller män, behöver uppmärksamhet och kärlek. Om du ger, får du; uppmärksamhet och kärlek är ömsesidiga. Värden som vänskap och att dela kärlek dödas av TV och datorer, och vackra familjebostäder förvandlas nästan till kylskåp. Det finns många kvinnor som inte kan se sina make på grund av chatt och som därför har en psykisk obalans.

Vad singlar beträffar; om vi lägger de onda avsikterna åt sidan och tar det optimistiskt, så chattar de oftast med drömmen om äktenskap i bakhuvudet. När de sedan träffas och fördjupar relationen, blir de besvikna. För båda parter är inte helt ärliga i chatten… Som om chattandet vore baserat på lögn. Män gör sig ut för kvinnor, kvinnor för män. Och så många andra lögn; allt är rosa och fint…

Man kan inte bygga ett riktigt äktenskap med någon man träffat på en chatt. Tyvärr har världen blivit grym, förtroendet har försvunnit. Säg inte att det finns de som träffats på chatt och skapat ett lyckligt hem, det är bara ett spel. Det är bara en chans på tusen. Väntar du på att den chansen på tusen ska inträffa? Paren som träffats och gifter sig via internet, när de sedan inser att de kommer från olika världar, återstår bara ånger. Honungens gift börjar verka och en bitter erfarenhet läggs till i livets bok.

Chattandet är inte bara det, det är knappt mer än tidskrävande. Och det är inte bara tiden som det slukar; det dödar också intresset och till och med kärleken till ens familj, släktingar och vänner. Oavsett vad det är, om skadan av att göra något överväger nyttan, är det rimligt att inte göra det. Alla chattare, lägg handen på hjärtat och fundera: är skadan större än nyttan? Är det slut, eller ska vi fortsätta? Beslutet är ert!

Virtuella förhållanden utgör en hot mot familjen.

Som vi nämnde ovan, ökar antalet virtuella förhållanden i dag. I själva verket är detta en ytterst obehaglig situation, helt baserad på fantasier, utan koppling till verkligheten, tom, bedräglig och som reducerar den ena personen till ett ”objekt” för att tillfredsställa den andra.

Som ursäkt kan man då framföra skäl som blygsel, ångest, att saker inte fungerar med sin partner, eller att man inte vet vad man gör för att man inte kan finna den verkliga lycka han söker.

Det kan till och med vara en misstag som begås för att hitta svar på frågor man är nyfiken på, i rädsla för att det ska vara pinsamt att fråga andra; det kan vara en början med nyfikenhet som sedan fortsätter utan kontroll; eller det kan vara för att man inte gillar sitt utseende och lider av en komplex av lägre värde, och därför tror att man kommer att må bättre om man har en relation i den virtuella världen, och det finns många fler skäl som kan anges.

Virtuella förhållanden föredras i första hand för att de ger emotionell tillfredsställelse och inte skadar någon (!) i motsats till verkliga förhållanden. Kvinnor och män träffar varandra slumpmässigt i den virtuella miljön utan att känna varandra och efter en stund av chattande börjar det: det spelar ingen roll om de är utbildade eller inte, gifta eller singlar, gamla eller unga. Många antar en annan identitet och gömmer sin verkliga personlighet, så de kan leva ut allt bekvämt bakom skärmen.

Det som i början gynnar dem enormt, leder med tiden till en störning i deras psyke. Eftersom beteendet inte är regelbundet och balanserat i sig, orsakar det med tiden, i det mildaste fallet, en ”skuldkänsla”. Varför skuldkänsla?

För oavsett hur virtuellt det är, vet alla alldeles utmärkt att det de gör är en förbjuden relation. Man kan i viss mening kalla det äktenskapsbrott. Är dessa personer, som i sitt dagliga liv framstår som ”kärleksfulla förebilder”, medvetna om att de tillskriver sig ord som de inte ens vill uttala i sina egna virtuella världar? Därför slår det undermedvetna samvetet till och säger: ”Är du medveten om vad du gör?” Och det utan att ens veta vem mottagaren är?

Detta är faktiskt en psykisk störning. Sådana fall bör behandlas snarast. Att leva ”som om” och sträva efter att existera i det virtuella, bortkopplad från verkligheten, pekar på ett psykologiskt problem. Och vad händer med de förlorade värden?

Människan bör skydda sig mot nyfikenheter som leder till det förbjudna. Hon bör sträva efter att inte vara en av de grymma som förtrycker sitt eget jag. Hon bör försöka definiera sina gränser. Hon bör hålla sig borta från aktiviteter som utmanar hennes gränser eller leder till en känsla av att hon gör fel. För när man väl har blivit berört, blir det svårt att rädda sig själv. Sträva efter att inte avvika från början. Istället för att sitta och anklaga dig själv, paddla mot strömmen av dina impulser. (Mehtap Kayaoğlu)

(Se: Ungdomens sexualitet på prov, M. Ali Seyhan, NESİL YAYINLARI)

Med hälsningar och bön…

Islam i fråga och svar