Vår käre bror,
Vi kommer att bedöma ärendet utifrån ett par punkter och lämnar det över till er att sammanfatta analysen.
1.
Världsarvet tillhör Gud. Han har rätten att disponera över sitt egendom som han vill. Vilka levande varelser som ska skapas och hur de ska vara, beror helt på hans vilja. I denna skapelse har Gud ställt upp vissa lagar, såsom tillväxt, utveckling, differentiering och reproduktion, och han har knutit dessa lagar till vissa orsaker. Dessa lagar gäller inte bara för människor, utan för alla levande varelser.
Gud har givit varje levande varelse en höjdpunkt, ett optimalt tillstånd, som är mest lämpligt för den. Detta kallas för ”kemal noktası”, det vill säga den mest perfekta formen av det levande varelse. Precis som det finns en mest vackert och perfekt tulpan, så finns det en ”kemal noktası” för rosen, för rödhalsen, för koen, för flugan och för hästen. För att en levande varelse ska nå denna ”kemal noktası” finns det en rad orsaker och lagar. Om dessa lagar inte följs, kommer det levande varelse att avsluta sitt liv utan att nå ”kemal noktası”. Det spelar ingen roll om det är en människa, en växt eller ett djur.
Till exempel uppstår det defekter i strukturen av ett levande varelse som inte får tillräckligt med vatten eller näring. Graden av denna brist och sjukdom är direkt proportionell mot tillgången till den nödvändiga substansen.
På samma sätt, hos en organism som utsätts för strålning under embryonalfasen,
mutation
Det kan uppstå vissa förändringar, som kallas mutationer. Beroende på strålningens varaktighet och intensitet kan det uppstå skador och avvikelser hos den levande organismen. Att en levande organism utsätts för strålning eller liknande kemiska reaktioner kan ske i den naturliga miljön, men det kan också göras i ett laboratorium.
Till exempel kan kemiska experiment som utförs på möss eller kaniner i laboratorier leda till att de blir skadade på ett eller annat sätt. Alla möjliga förändringar och skillnader som kan uppstå på detta sätt blir föremål för forskning och undersökning.
Efter dessa förkunskaper, i frågan;
”Varför skapar Gud defekta eller muterade varelser?”
Om vi återgår till frågan, kan det finnas två svar på den.
För det första,
Hur mycket du än ändrar orsaker och lagar, så blir varje levande varelse nödvändigtvis skapad på ett perfekt sätt.
Den andra är
När du ingriper i orsaker och lagar, får du resultatet som följd.
Det är den andra möjligheten som för närvarande sker i universum. Det vill säga, Gud svarar på den fråga vi ställer. Är inte detta mer i överensstämmelse med Hans visdom och rättvisa?
Till exempel, vi gav ett tio dagar gammalt möss-embryo i moderns livmoder en viss dos av…
X
Vi är nyfikna på att se vad som händer när vi utsätter musen för strålning. Vi får svaret när vi ställer vår fråga, det vill säga när vi utför experimentet. Svaret kan vara en skadad eller sjuk mus.
Gud har förenat allt med en lag och en orsak. Icke-överensstämmelse med dessa orsaker eller lagar leder till missbildningar eller sjukdomar hos individer i den levande värld. Man kan kalla detta för ett svar på en fråga. Vilket svar som ska ges på vilken fråga i den levande världens rike, förstås genom experiment och observationer. Guds visdom, rättvisa och suveränitet i skapelsen kräver detta.
2.
Gud är den ende ägaren av allt som finns. Han har kontrollen över hela världen och det kommande livet.
En fastighetsägare kan disponera över sin egendom som han eller hon vill.
Han kan bygga en byggnad på sin tomt om han vill, eller så kan han odla grödor. I inget fall gör detta honom till en orättmätig aktör eller gör honom ansvarig.
Gud har tusen och en vackra namn, och var och en av dem vill manifestera sig genom en unik konst, en unik manifestation och en unik reflektion.
Till exempel,
Rezzak
Precis som namnet ”Ar-Razzak” (Den som försörjer) önskar att det ska finnas levande varelser som är i behov av försörjning, önskar namnet ”Ash-Shafi” (Den som helar) att det ska finnas sjuka/sjukdomar… Olika manifestationer av dessa namn är orsaken till olikheterna i universum.
För att Gud’s oändliga kunskap, makt och visdom ska förstås fullt ut av de medvetna varelser som är hans adresserade, måste konstverk ha en olik estetik, en motsättning som står i kontrast till varandra. För,
”Man känner bara en sak genom dess motsats.”
Enligt vetenskapliga principer är det nödvändigt att det finns motsatser i naturen. Tills…
”relativa sanningar”
så att de relativa, relativa, relativa sanningarna som det sägs ska framkomma och på detta sätt skillnaden mellan de olika konstformerna ska förstås. Ur detta perspektiv kan man säga att skönhetens skönhet är skuld till den fuls skönhet, och att perfektionens perfektion är skuld till den bräckliga bräckligheten.
Gud har klätt människors och djurs kroppar som kläder på deras själar. Han har skapat ett modell för att visa manifestationerna av själen i olika former. Olika kroppar/kroppskläder på denna flexibla själsmodell som passar alla former –
genom att förkorta, förlänga, subtrahera, klippa och klistra
– Han har viljat att skyla dem i olika former. Just denna olikhet syftar till att visa manifestationen av gudomliga attribut som kunskap, kraft och visdom, bland många andra. Därför är varje varelse, inklusive de handikappade och blinda, ett mästerverk; det reflekterar Guds kunskap, kraft och visdom. Det som vi människor betraktar som brister är i själva verket mästerverk.
Väsen som inte är människan, som är ömtålig, ömtålig och lite bortskämd, är i allmänhet nöjda med sin situation. Ingen myr klagar över att den inte är en elefant, ingen fluga över att den inte är en kamel. Allt vet att det är skyldigt sin Skapare tacksamhet i proportion till sin egen värde och tackar.
Ur detta perspektiv bör personer med funktionsnedsättningar insega att de – med tro och övertygelse – bör vara tacksamma för sin situation och tänka på att de kommer att få en stor belöning för sina brister i det korta liv på jorden.
”den som ger ett, vinner tusen, ingen förlorar, tvärtom gör man stor vinst”
De bör veta det och vara tacksamma mot sin Gud.
Även djur, vars själar är eviga, tackar sin Herre för sin existens – om än på ett begränst sätt.
”Allt prisar och förhärligar Gud.”
(Isra, 17/44)
Det är möjligt att förstå denna sanning utifrån den vers som säger:
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
