Vår käre bror,
De motsvarar två områden som är relaterade till varandra, men ändå oberoende.
Övergången från en förståelseprocess baserad på logiska regler till en trosprocess är en positiv väg. I denna process grundläggs trorelaterade frågor med hjälp av analogiskt resonemang.
Denna process, som är baserad på logik, kritiseras för att vara antropomorfisk (människoformad).
Då förnekas de egenskaper och definitioner som hör till trons domän. Detta är den så kallade rena metoden. I detta sammanhang talar man om existensen av intuitiv och omedelbar kunskap som är helt och hållet inneboende i trons natur.
Den mystiska teologin, som uppstår ur föreningen av ”ise” och ”in”, är detta. I denna teologi erkänns att det finns egenskaper som kunskap, vilja, makt, godhet och existens som hör till ”ise”-troens natur, men det konstateras att dessa inte kan definieras, inte kan kännnas och är absoluta i sin essens.
Problemet ligger i grunden.
På samma sätt är begrepp som ”liksom” bara definitioner, som inte kan definieras av perception och mentala processer.
Men dessa begrepp, som hör till en odefinierbar natur, används frekvent i kvantmekanik inom dagens vetenskap. Att vi använder dessa begrepp i en fysisk mening visar att ett sådant resonemang är giltigt utanför det rationella området, och att denna giltighet är kopplad till begränsad resonansförmåga.
När de blir föremål för begreppsbildning, som de saker vi känner, objektiviseras de och genomgår en reducerad transformation.
Därför bör man förena de resonemangsprocesser som ska tillämpas med troens egna speciella natur, genom kunskap som härstammar från en gudomlig uppenbarelse.
I slutändan är den ordning vi uppfattar i universum och den motsvarande mentala ordningsuppfattningen, processer som vi finner givna. Därför är problemet med identitet och väsen hos den som skapar denna ordning, ett problem som bara kan uttryckas genom kunskap som härstammar från denna natur.
Även om vi uppfattar att det inte finns någon ordning i universumet och att kaos råder, så visar sig detta kaos som något som uppstår ur ett komplext nätverk av relationer.
Att tänka i termer av slump och sannolikhet kommer, med tanke på de meningsfulla konsekvenser som dessa slumpmässiga händelser och sannolikheter medför, att utvecklas mot en förståelse av ordning.
Det betyder inte att det är unikt på ett räknbart plan.
som inte vi har observerat eller upplevt, särskilt som det betonas i begreppet monoteism
Vår numeriska singularitetsobservation är bara en för oss specifik mätning som ger oss en ledtråd eller ett förtydligande av denna absoluta process.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
