–
Vår käre bror,
Vi kan säga att begreppen och behandlingsmetoderna för psykiska sjukdomar, som utvecklats parallellt med den moderna medicinens framsteg, har kommit till oss från väst. Men innan renässansen, som inträffade i modern tid, var Europa präglad av stor okunskap. Den islamiska världen använde dessa begrepp och metoder, precis som i alla andra områden av det sociala livet.
I Edirne Sultan Bâyezid Dârüşşifâ, som byggdes 1488, behandlades faktiskt psykiatriska patienter. Dârüşşifâ fungerar i dag som museum.
I motsats till detta var en mentalt sjuk person i Europa fram till 1800-talet en varelse vars själ hade tagits över av djävulen, men som var mänsklig i kroppsform. I den osmanska kulturen var personen dock bara ”meczûb”, det vill säga en patient som hade ”dragits” till Gud. Förutom ”meczûb” kunde man säga ”meçnun”, ”şeydâ” eller ”dîvâne”, men man undvek att säga ”deli” (galen). Man var försiktig med att inte förolämpa en person som drabbats av denna sjukdom av en oklarligande visdom.
Psykiatern (eng. psychiatrist) Dr. Kraft-Ebing, en av de största grundarna till den moderna psykiatrin, skriver:
Begreppet ”mecnunluk” (sinnessjukdom) förekommer i både Koranen och Sunna. För att bära ansvaret för sin religion krävs det att man är vid sina sinnliga sinnen. Därför har denna synpunkt dominerat den islamiska världen genom historien, och man har accepterat att det finns en sjukdom som hindrar människans förmåga att tänka rationellt.
Enligt Evliya Çelebi besökte han personligen Edirne Sultan Bâyezid Dârüşşifâsı och pratade med läkare och patienter. Där fick han se olika typer av mentalt sjuka.
I Amerika började man först 1956 med musikterapi för psykiatriska patienter.
I linje med den vikt som läggs på vetenskap i den islamiska civilisationen, har man även fästs stor vikt vid medicin. Profeten Muhammed (s.a.v.)
Uppmuntrades av haditser och liknande som betyder detta, har man sökt botemedel för alla befintliga sjukdomar, och redan från 1-2:a århundradet har man utfört studier om sjukdomar och deras läkeemedel som nämns i Sunna.
Även om det är möjligt att spåra intresset för medicin i den islamiska historien ända till profeten Muhammeds (pbuh) tid, är det känt att den första fullt utrustade sjukhuset grundades i Damaskus år 88 i den islamska kalendern (707 e.Kr.) av den omayidiska kalifen Walid ibn Abd al-Malik.
Den mest glansrika perioden för islamiska sjukhus inträffade dock senare, under Abbasidernas tid. Det sägs till och med att Harun al-Rashid gav order om deras uppförande.
I den islamiska historien kan man se att man från de tidigaste tider har ägnat uppmärksamhet åt behandlingen av psykiska sjukdomar.
I den islamiska världen är existensen av dessa sjukhus, som behandlar psykiatriska patienter vid sidan av andra sjukdomar, utan tvekan ett resultat av vetenskapliga studier.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
