– Såvitt vi vet, på arabiska
”Fekk”
ordet betyder ”käke” och
”Rakabeh”
betyder ”hals”. Uttrycket förekommer i sura Beled.
”Fekkü rakabeh”
vilket kan översättas som:
”Slavbefrielse”
står det. Vad betyder den här frasen exakt?
– Är detta ett uttryck? Kan du ge exempel på andra verser i Koranen som innehåller liknande uttryck med liknande innebörd?
Vår käre bror,
Ordet Fekk
”Fekk”
, liksom att lösa ett band eller ta bort en bojskaft, betyder det att ta bort ett hinder,
”Fekku Rakabeh”
Det kan betyda att frigöra en person, att avsluta hans eller hennes slaveri. Uttrycket ”Fekkü’r-rehn” betyder att lösa ett pant, att rädda ett pant.
Enligt detta, så löser du, eller snarare, löser du upp allt du släpper ut.
”Fekkü’l-hitab”
är också av detta ursprung.
Det sägs att arbernas sedvänja gällande krigsfångar var,
att binda deras halsar och händer
så var det. Därför kom det att användas om fångarna, även om de inte längre band sina fångs. Senare användes det därför i samband med frigivningen av fångarna.
”fekak”
(lösning)
har sagts.
Korrespondens
”Fekkü rakabe”,
ibland genom att någon befriade en slav, och ibland genom att
mükateb
(som hade ingått ett avtal med sin ägare om att få sin frihet mot en viss summa pengar)
Det sker genom att man ger slaven det som kommer att befria honom eller henne från slaveriet.
Man kan här ge en ytterligare förklaring: Uttrycket kan också syfta på att personen befriar sig själv, sin själ, genom att uppfylla sina religiösa skyldigheter, som leder till paradiset, och på så sätt räddar sin själ från elden. Och det är den största friheten.
(se Razi, hans tolkning av den aktuella versen)
Efter att de föregående verserna har nämnt de sinnesorgan som människan har fått som gåva,
”två vägar”
Det anges att detta också visas i bilden. Sinnesorganen är verktyg för att inhämta information från den yttre världen;
”två vägar”
är vanligtvis
”vägarna till det goda och det onda”
Detta uttryck beskriver att människan är utrustad med förmågan att döma och välja mellan ”rätt-fel, gott-ont” när det gäller företeelser och handlingar.
Det sägs att Gud har skapat människan som den mest utvalda varelse på jorden genom att ge henne förmågorna att förvärva kunskap, tänka, döma och välja.
Dessa förmågor har också inneburit att människan är ett varelse med uppgifter och ansvar.
Här är
”Men han försökte inte klättra över den branta sluttningen. Genom att inte göra det visade han ingen tacksamhet för de välsignelser han hade mottagit.”
I vers 11 i den översatta texten fördöms de som inte uppfyller detta ansvar; därefter följer en lista över de viktigaste uppgifterna som rör de största problemen i samhället vid den tiden. Dessa är:
Han rekommenderade att man skulle frigöra slavar, mata barnlösa och fattiga, och vara tålmodiga och barmhärtiga mot varandra.
är att göra.
Dessa uttalanden, som är en uttömmande sammanfattning av den islamiska sociala moralen, är, som man brukar säga, inte begränsande utan exemplifierande; det vill säga de är inte begränsande utan ger exempel.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
