– Varför behövs en apokalyps, en så enorm katastrof?
– Vad hade hänt om det inte hade brunnit, inte hade rasat, inte hade förstörts, inte hade splittrats?
Vår käre bror,
Den Högste Gud
”Varje själ ska smaka döden”
(Enbiya, 35) säger. Döden är inte ett slut, utan början av ett nytt liv. Således, liksom varje människa är en själ, är mänskligheten också en själ; den kommer att dö för att bli väckt till liv. Och jorden är också en själ; den kommer att dö för att övergå från en förgänglig form till en evig form. Även världen är en själ; den kommer att dö för att övergå till den eviga formen” (se Nursi, Lem’alar, 26. Lema).
Enligt den regel som Gud har satt i universum, föds, växer och utvecklas varje levande varelse, varefter denna utveckling går i motsatt riktning och närmar sig sitt slut.
Hajj-surans vers 5
Denna universella lag kan uttryckas på följande sätt:
”O ni människor! Om ni tvivlar på uppstigningen efter döden, så överväg att vi skapade er ur jord, sedan ur lite vatten, sedan ur en
’intresse’
och sedan, med en oklart definierad skapelse
’mudga’
Vi skapade er för att tydligt visa er (Vår makt). Vi låter vem Vi vill vara i livmodernen tills Vi så bestämmer. Sedan föder Vi er som spädbarn, och sedan (utvecklar Vi er) tills ni når er fulla styrka (i förnuft, skälvkännedom och kraft). Bland er är de som dör. Och bland er är de som når den mest svaga ålder, så att de inte längre vet vad de visste. Och du ser jorden torr och död. Men när Vi låter regnen falla över den, rör den sig, sväller och frambringar alla slags läckra växter i par.”
Som versen antyder, gäller denna lag inte bara för människan utan för hela universum.
Kıyamet, som i ordets mening betyder ”att resa sig, stiga upp, stå” och ”den dag då levande varelser kommer att stå respektfullt inför Gud”, är i religiös mening döden av alla levande varelser på jorden när den tid som Gud har bestämt i evighet kommer, följt av att alla döda återuppväcks av Gud, samlas på domedag, ställs till svars och belönas eller straffas för sina handlingar i detta liv.
Eftersom domedagen betecknar en ny skapelse, kräver den att den nuvarande världen upphör att existera. Denna upphörande måste vara våldsam, vilket uttrycker dess fullständiga, definitiva och irreversibla karaktär. Dessutom påminner scener som beskriver domedagens våldsamhet människan tydligare om felaktigheten i att leva i denna värld som om hon aldrig skulle dö, att vara fäst vid livet genom girighet och passion, och att leva ett liv i egoism, förtryck och uppror.
Å andra sidan
Man bör inte glömma att Gud är skaparen av allt, ägaren av allt, att Han inte är ansvarig inför någon, och att vi människor är Hans tjänare som inte kan kräva räkning av Honom. Samtidigt är Han ägaren av oändlig barmhärtighet. I själva verket, för att domedagen ska inträffa, måste det inte finnas en enda god människa kvar på jorden. Guds budbärare (s.a.v.) …
”Domedagen kommer bara att komma över de onda och de otrogna.”
(Muslim, Fiten, 131)
)
Att Han beger detta är ett bevis på Allahs, den Högste, barmhärtighet mot sina trogna tjänare.
Klicka här för mer information:
– Förvandlas universum och jorden till himlar och jordar i det här livet vid domedagen?
– Ska jorden och himmelen bli skapade på nytt efter att de har försvunnit vid domedagen?
– Vilka är de logiska och vetenskapliga bevisen för att domedagen kommer och att universum kommer att bli förstört?
–
APOKALYPSEN.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
