Vad är tvångstankar och kan ni ge mig information om deras orsaker?

– Jag blir plågad av onda tankar när jag är ensam hemma; hur kan jag bli av med dem?

– Under bönen kommer jag på så många saker; vad jag har gjort den dagen… Hur kan vi be i andäkt?

Vår käre bror,

Som term



tvångsmässiga tankar;


de tankar eller osanna hypoteser som djävulen suggererar för en persons hjärta

det betyder.

Vesvese,

Ordets innebörd är en dold, hemlig röst, i betydelsen av ett viskande, mummelande ljud. I detta sammanhang syftar det på den hemliga, repetitiva röst som ekrar i hjärtat.

”tvångsideer”

och att inte ens säga sådana ord till någon.

”att ge någon en idé”

kallas det.

Därför har djävulens viskningar ingen sanning i sig. I Koranen,

”Djävulens list är svag.”



Versen belyser svagheten i djävulens list och fälla och att de inte har någon betydelse i fråga om domen. Detta uttrycks i versen på följande sätt:

”De troende strider på Allahs väg, medan de otrogande strider på djävuls väg. O troende, strid mot djävuls anhängare! Djävuls list är svag.”


(An-Nisa, 4/76)

Många verser som dessa lär oss att djävulen inte har någon makt över människor och att hans viskningar är lika svaga som ett spindelnät.

Här är tio praktiska sätt att bli av med tvångstankar:

1. Inre tvivel är ett tecken på stark tro…

Den som drabbas av vesvese bör först och främst veta att detta är specifikt för de troende; djävulen använder nämligen vesvese som vapen för att förstöra hjärtan som har tro, och det finns till och med en positiv aspekt i detta, som vår Profet (fred och välsignelser över honom) sa:

”Vesvese är ett tecken på stark tro.”

har utfärdat ett dekret.


En av Sahaberna

”O, Guds budbärare, jag är plågad av tvångstankar.”

När han kom till Profeten (fred och välsignelser vare med honom) med dessa ord, fick han följande svar:

”Det finns inget att oroa sig för; det är ren tro, det är styrkan i tron.”

Som bekant

”En tjuv går inte in i ett tomt hus.”

Uttalandet är berömt; i ämnet säger Imam an-Nawawi:

”Skulle en tjuv gå in i ett tomt, ruinliknande hus? Var går tjuven in för att stjäla? Han går in i stora källare, i bebodda hus.”

Den troende äger mycket värdefulla skatter; framför allt tron, men också många andra gudstjänster och goda gärningar som bön, tjänstgöring för tron och Koranen, kunskap och uppriktighet. Naturligtvis kommer inte djävulen, den ständiga stölden, att tveka att anfalla med falska föreställningar och oro, vars främsta mål är att stjäla dessa värdefulla skatter och skada den troende.

Eftersom djävulen inte kommer att föreslå en syndare att sluta med synden, kommer han säkert att plåga den som ber; han kommer att angripa med tankestörningar för att underminera tron, som är den starka drivkraften som utför bön och andra gudstjänster.

Slutsatsen är att vetskapen om att vi är på rätt väg och har tro, hindrar oss från att bli skräckslagna och rädda för dessa tankar, och istället stärker vår tro och gör att vi utför våra gudstjänster med större kärlek och entusiasm.

2. Tankarna är inte våra egna…

En troendes hjärta störs givetvis av tvångstankar; detta visar att tvångstankar inte hör till hjärtat. Om tvångstankar hörde till hjärtat, skulle hjärtat inte känna sig störda och oroade av dem.

Precis som en människa vill spy upp något skadligt och giftigt som hon har ätit, och som magen inte accepterar, och som orsakar olika besvär och sjukdomar som förgiftning om det sprider sig i kroppen, så känner sig en person som utsätts för tvångstankar obehaglig, ledsen, oroar sig för sin tro och hjärtat börjar slå snabbare. Alla dessa reaktioner är ett bevis på att tvångstankarna inte kommer från personen själv.

Denna typ av tvångstankar är ofarliga; om vi inte betraktar tvångstankarna som uttryck för vår egen vilja, så tänker vi att vi inte är ansvariga och lugnar oss, och vi bryr oss inte om dem. Djävulen kommer förstås att fortsätta med sina onda gärningar; om vi inte faller för hans spel och inte betraktar tvångstankarna som uttryck för vår egen vilja, så har de ingen skadlig effekt. När…

”Åh nej, mitt hjärta är sönder.”

Om vi låter oss bli överväldigade av tvivel och bli leksaker för onda tankar, då öppnas dörren till skada, ty den som känner honom i sitt hjärta…

”Vilken förskräcklig människa jag är, hur ska jag någonsin finna frid med detta onda hjärta?”

och på det sättet kan man sluta med att inte be. Och det är ju precis det som djävulen vill.

Kort sagt, om tankarna inte kommer från hjärtat utan är djävulens verk, så är det inte värt att bekymra sig, de kan inte skada oss.

3. Troendes hjärta är som en paradisgård…

En troendes hjärta är som en paradisisk trädgård, fylld med vackra blommor;

tro, gudstjänst, uppriktighet, gudsfrukt

De är de finaste blommorna i den trädgården. Är det klokt att försumma trädgårdens behov, låta den torka ut och förfalla, bara för att någon hittar fel med dessa blommor och kritiserar dem?

Djämols förtrollning är att kritisera och nedvärdera troendes tro och tillbedelse, och att hävda att dessa tillbedelser är meningslösa.

”Du är inte den typen som kommer till himlen.”

Det kan vara att sprida vröjderier som dessa; syftet är att avlägsna personen från tro och tillbedjan; det är meningslöst att tro på och bli orolig över denna djävulska lögneri som inte är mer än förtal.

Tro är lika mäktig som berg Ararat och lika värdefull som Kaaba; man böjer sig inte för djävulens bedräglighet bara för att han försöker att föreställa den som en liten, värdelös sten; att göra vårt hjärta, som är källan till sällsynta blommor med doften av paradis, till en plats för törnen och ormar genom djävulens inandningar, betyder att smörja bröd för djävulen.

4. Inbilldningar är inte verklighet, utan fantasi…

En person som drömmer om att döda någon blir inte mördare, och en man som äter i sin dröm blir inte mätt. Och tvångstankar är precis som dessa exempel; att behandla dem som verklighet leder till andlig skada.

Inkrömningar, som oftast kommer som ovälkomna gäster, är ofarliga så länge hjärtat inte accepterar dem och inte agerar i enlighet med dem, det vill säga så länge de förblir i fantasin. För att en fantasifull idé ska bli verklighet krävs vilja och medvetande, och bara då uppstår ansvar. Djävulslika bilder som projiceras på fantasin, falska ord från djävulen, är ofarliga så länge man inte sysslar med dem och inte förvandlar dem till handling.

5. Inre tvivel hindrar inte tro och andakt från att utvecklas…

Även om djävulens viskningar kan verka som ett oöverstigligt berg för den som är drabbad av dem, är de i själva verket lika svaga och ohållbara som ett spindelnät; den Högste Herren.

”…Sannerligen, Djävulen är svag i sina listspel.”


(An-Nisa, 4/76)



så lyder hans dekret.

Ingen förtvivlar för att det dyker upp ett spindelnät på vägen, ingen oroar sig för att inte nå målet, ingen vänder tillbaka på grund av att han eller hon förstorar spindelnätet i sina ögon. Djävulen pryder bara synder med sina viskningar, men han visar också goda gärningar som omöjliga svårigheter. Men han har inte makten att sätta en kedja runt ens hals och dra en person mot syndiga vägar, eller att hota med vapen och tvinga någon att överge sin tillbedjan. Kort sagt, hans makt är mycket svag. Om vi inte förstorar viskningarna i våra ögon och inte blir skräckslagna, det vill säga inte matar hans kvarn, är de som förbigående, verkningslösa vindar och hindrar aldrig vår tro och tillbedjan från att nå fullkomlighet.

6. Den som inte bryr sig om tvångstankar skadas inte…

Den effektivaste behandlingen för tvångsneuroser är att inte ge tvångstankterna någon betydelse; i detta avseende liknar tvångsneuroser en katastrof. Ju mer man bryr sig, desto mer växer den; om man inte bryr sig, dör den ut. Om man ser den som något stort, växer den; om man ser den som något litet, krymper den.

Vesvese är i sin natur en svag och flyktig skugga, ett minne och lätta reflektioner som försvinner i spegelbilden av fantasin. Det som kommer till tanken och fantasin, om det är av goda källor, belyser förnuft och tanke; men om det är en vesvese av onda källor, påverkar den inte förnuft, tanke och hjärta, lämnar ingen smuts och orsakar ingen skada. Precis som bilden av en orm som reflekteras i en spegel som du håller i handen inte skadar dig, eller som när du håller spegeln mot smuts, syns smuts i spegeln men spegeln blir inte smutsig. Vesvese kan varken skada eller smudsa hjärtat. Precis som en bild av eld inte bränner, är vesvese likadant.

7. Skadan av tvångstankar är att man vet att de är skadliga…

Den som ser tvångstankar som skadliga, skadar sig själv genom att vara bekymrad över tvångstankarna.

”Åh nej, jag är fördärvad!”

finner sig i djävulens fälla. Den sanning som vi gång på gång och med särskild betoning har framställt;

att tvångs- och tvivelstörningen är ofarlig

och

att dess källa inte är vårt hjärta, utan djävulen.

Eftersom det är harmlöst är det absurt att vara rädd för det, och eftersom det inte hör till vårt hjärta är vi inte heller ansvariga för det, så det är inte värt att oroa sig.

I en binnebonk finns hundratals bin, men man kan utan vidare gå förbi bonken utan att bry sig, men att börja pyssla med dem, att sticka in fingrarna i bonken, kan leda till farliga konsekvenser. Mot ångest bör man inte bry sig om den, man bör hålla sig borta från att pyssla med den, som att sticka in fingrarna i bonken, man bör inte ge den utrymme att växa och tro att man har hamnat i en blind grop. Att betrakta den som ofarlig och vara likgiltig är en bra metod, annars kan man riskera att hamna i en dödgräven.

8. Personer med känslig hud bör vara försiktiga…

Hos känsliga och nervösa personer kan det leda till fruktansvärda konsekvenser om man låter tvångstankar utvecklas och sysselsätter sig med dem. Oro och ångest kan uppstå ur rädsla för skada, som sedan växer i hjärta och sinne, förvandlas till en karaktärsdrag och till och med blir en personlighetsföljd, liksom en andlig förmåga, och slutligen kan personen hamna i en ond cirkel av skadlig sjukdom. I detta fall kan det leda till att man, under bön, söker tröst i att fly från lugn och ro när bönens ande motsägs av bilder och tankar, och att man till och med tror att man har lämnat religionen på grund av djävulens hemska viskningar om Gud och heliga ting.

Djävulens mest effektiva metod är att reta fantasin, att ge något som inte existerar i verkligheten en verklig form, att göra en stor sak av en liten sak, att orsaka en storm i ett glas vatten, för att så att säga. Han försöker att förstöra världen genom att framställa en problem som har en procent chans att inträffa som en hundraprocentig chans, och därmed sätta eld under de känsliga och nervösa själar.

Precis som en bedragare, för att utsätta en man på taket för fara, kan föreställa sig något som verkar skadligt i den rädslices ögon, till exempel en vanlig rep som en orm, och väcka hans rädsla, och steg för steg föra honom till takets kant, så att han faller ner och bryter nacken. På samma sätt är det djävuls syfte att få oss att offra mycket viktiga saker på grund av obetydliga bekymmer. Ett av de viktiga sätten att inte bli hans spelboll är att inte förstora tvivel, inte falla i bekymmersgrottan, inte förvandla en mygga till en drake när den bara är värd en mygga.

9. Det är viktigt att hålla sig borta från tvangstankarnas inflytelse…

När en persons känslor är starka kan han eller hon bli extremt känslig; sådana situationer är öppet för suggestioner. I stunder av stor glädje eller ilska kan man begå misstag; intensiteten av känslorna kan leda till felaktiga ord eller handlingar. Till exempel kan man, vid framgång, tillskriva den gudomliga gåvan till sitt egna jag ur egoism och övermod, eller slå ut mot en person som man är arg på, utan någon giltig anledning. Orsaken till dessa reaktioner är suggestioner som djävulen väcker.

Vår profet (fred och välsignelser vare med honom)

”När ni har utfört könsförbindelse, om ni är stående, sänk er ner, och om ni sitter, sträck er ut, eller ställ er upp, utför rituell tvätt och be två böner…”

Råden i form av (1) är mycket viktiga. Att högt läsa salavat och recitera Koranen kan befria människan från djävulens och dess viskningars inflytande.

När vår Herre (fred och välsignelser över honom) en gång inte kunde vakna på grund av trötthet efter en resa och därmed missade morgonbönen,

”Lämna detta ställe omedelbart; här har djävulen etablerat sin herravälde och kungadöme.”

(2) är mycket signifikant i förhållande till ämnet. Det är också värt att notera att vår Profet (s.a.v.) berättade att djävulen flyr ivrigt vid ljudet av azan.

Den som bär rustningen av gudsfrukt, utför sina bönrader med allvar, inte försummar sina dhikr-övningar, och vars tro är upplyft genom att sysselsätta sig med Korans sanningar, är säkert fri från djävulens inflytande och risken för tvivel. Den som känner till karaktären av tvivel, har förvärvat nödvändig kunskap om ämnet och inte hamnar i tvivels inflytande, det vill säga den som håller sig borta från synder och det förbjudna, kommer för Allahs skull att slippa denna olycka.

10. Tanken att mina bönritualer inte kommer att bli accepterade är värdelös.

Hos vissa människor

”Om inte abdestens villkor har uppfyllts, om min böner inte har blivit accepterade”

Till följd av sådana tvagningar uppstår extremt slitage och trötthet, till exempel genom att tvätta abdestorganerna upprepade gånger eller bryta och utföra bönen om och om igen. Detta tvång har risken att med tiden leda till avtröttelse och avsmak för bönen, men i verkligheten har det ingen som helst värde.

Ty om de delar av kroppen som ska tvättas vid rituell tvätt (wudu) har tvättats i enlighet med kraven för wudu, så är det inte nödvändigt att tvätta dem igen. Om en person, utan att vara medveten om det, inte uppfyller ett av kraven för wudu, är wudun ändå giltig, eftersom han inte vet att han inte har uppfyllt det kravet; detta är en dispens för honom. Om han dock kommer ihåg att han inte har tvättat, måste han utföra wudu igen. En person är inte ansvarig för det han inte vet, inte minns eller har glömt, ty det är utanför hans kontroll. Vi kan tillämpa detta exempel på alla religiösa handlingar. Om en person får en tanke som antyder att han har glömt en bönesats (rak’a) i bönen (namaz), och han inte minns att han har glömt en rak’a, så är han inte ansvarig för att agera utifrån den övertygelsen att hans bön är komplett.

Kort sagt, förutsatt att man inte överdriver och låter tankarna styra, är tankeströmmar faktiskt ett medel för att vakna upp ur slöhet, undersöka sanningen i saken och agera seriöst i tjänsten; på grund av dessa visdomar har de givits i djävulens hand som en slags sporre, som slår mot människan; om de orsakar alltför mycket smärta, bör man klaga över sin fördömda fiende till vår evigt visdoms- och barmhärtighetsägande Gud, och söka skydd i barmhärtighetens atmosfär för att bli skyddad från djävulens onda.

Fotnoter:

1) Se Abu Dawud, Adab, 4; Ahmad ibn Hanbal, Musnad, V, 152.

2) Se Muslim, Masajid 309; Abu Dawud, Salat 11; Tirmidhi, Tafsir al-Surah 20; Ibn Majah, Salat 10; Muwatta, Salat 25.

3) Se även: I samband med tvångstankar, se Bediüzzaman, Sözler, Den 21:a Ords andra avsnitt.

Klicka här för mer information:

– Kan ni ge mig mer information om hjärtklappningar, tvångs- och tvivelaktiga tankar samt svordomar som kommer till hjärtat?

– Videor om tvångstankar och hur man kan bli av med dem.

Med hälsningar och bön…

Islam i fråga och svar