Något som har fästad min uppmärksamhet är att människor verkar vara i ett slags socialt sammanbrott. Det vill säga, de reagerar på små, vardagliga besvikelser och svårigheter med helt olika beteenden, tolkar händelser i livet på helt olika sätt och söker efter helt olika meningar i varje händelse. – Vad är orsaken till att dessa människor befinner sig i ett sådant tillstånd?
Vår käre bror,
En av de viktigaste källorna till oro, depression och stress presenteras för oss med dessa vackra ord:
”Om något inte används i ’ma vudia leh’s’ tjänst, blir det passivt och visar inte det önskade resultatet.” (Sünuhat)
”Ma vudia leh”,
syftet med att göra något
Det betyder att ögat är till för att se, det är dess syfte, dess skapelseändamål. Om du försöker använda det för att kontrollera dina sinneslökar, skadar du det och blir obehaglig.
Människor som använder sina känslor och sin instinkt inom ramen för tillfredsställelse och i enlighet med rätt riktning, lever ett slags paradisliv här på jorden.
Människor som förbereder sig för den eviga lyckan i det eviga riket och som, tack vare de läror de hämtat ur Koranen, betraktar detta tillfälliga jordeliv som ett spel och en lek, har själar som är levande och starka inför alla slags olyckor. Om de ska spela rollen som fattiga på jordens scen, gör de det på bästa sätt. De är mycket duktiga på att krampaktigt röra sig när de blir sjuka. I tragedier rinner tårarna ur deras ögon. Men eftersom de inte glömmer att de är i ett spel, är deras glädje och sorg mycket begränsad; bara så mycket som spelet kräver.
De som betraktar världen som en lekplats och ett nöjesfält, har sina blickar vända mot det härliga livet i den kommande världen.
Deras ansträngningar är för den staden. Både lyckan och straffet i den staden är eviga… Den som är medveten om detta och…
”Innalillah”
det vill säga
”Vi är Guds tjänare, vårt liv, vår död, vår kropp, vår själ, vår ställning, vår rang, kort sagt, allt vi har, är för Honom, för Hans goda behag.”
Den som har förstått dess hemlighet, dränks inte i de tillfälliga bekymmer i den flyktiga världen.
Han vet att han är begränsad i allt och belastar inte sin själ med obegränsade handlingar. Han anförtroder sina vänner till Gud, som är full av barmhärtighet och godhet, och han lämnar sina fiender till Guds oändliga rättvisa.
Han betraktar både sin själ och sin kropp som ett lån;
Han förtrycker inte andra, och låter sig inte heller förtryckas. Men i situationer som överstiger hans styrka och förmåga, söker han tillflykt hos sin Gud för att han ska kunna klara av detta svåra test. Och till slut finner han tröst i att acceptera Guds vilja. Han fruktar inte världen, dess invånare eller dess svårigheter, utan han fruktar och söker tillflykt hos deras Skapare.
”Den som fruktar Gud (Allah) befrias från andras grymma och onda fruktan.” (Ord)
Liksom all gott, så är hjärtans frid i Hans hand. Om vi verkligen tror på detta, kommer vi att slippa att söka vid andras dörrar och istället finna all den skönhet vi söker vid dörren till vår Herres barmhärtighet.
Och en koranisk lösning från mästaren Bediuzzaman:
”Och (Koranen) säger till den troende:
Om din ålder är begränsad, lämna dina angelägenheter till den allsmäktiges vilja. Om din makt är liten, lita på den allsmäktiges kraft. Om ditt liv är kort, tänka på det eviga livet. Om ditt liv är kort, oro dig inte, du har ett evigt liv. Om ditt sinne är svagt, gå under Korans sol. Se med troens ljus, så att istället för ditt svaga sinne, som är som en skalbagge, ger dig varje vers i Koranen ljus som stjärnor. Och om du har oändliga önskningar och smärtor, väntar en oändlig belöning och oändlig barmhärtighet på dig. Och om du har oändliga önskningar och syften, oro dig inte för dem. De passar inte in i denna värld, deras plats är en annan och den som ger dem är en annan.” (Sözler, Otuz İkinci Söz)
En av Erzurums respekterade teologer är Mehmet KIRKINCI Hocaefendi. Som hans verk visar, har Hocaefendi en behaglig, mild och humoristisk stil i sin undervisning. Han anklagar eller kritiserar ingen, utan lindrar ämnet med en anekdot eller ett skämt och gör sin undervisning effektiv med en behaglig inställning.
Och det hände en dag att en mycket rik man sökte upp Hocaefendi.
– Jag har allt; men jag har ingen fred. Hitta en lösning för mig,
der.
Hon tillägger: ”Läkarna undersöker mig och säger att jag inte har någon sjukdom. De säger till och med att jag inte har någon vitaminbrist.”
Det är här som Hocaefendi blandar sig i sakens innersta kärna:
– Vänta nu, vänta, säger han. Låt oss kolla på den här vitaminbristen. Om det verkligen var en vitaminöverflöd som de säger, skulle du inte ha den här sjukdomen, det måste vara en brist…
Han ställer frågan på följande sätt:
– Du börjar få gråa hår, ett tecken på åldrande. Skaffar du dig tid till bön? Hur är din relation till din tro?
Mannen erkänner, om än motvilligt, sanningen:
– Nej, jag har inte börjat be än.
Hocaefendi:
– Se, du saknar andliga vitaminer (A-vitamin), ser du?
Sedan frågar han igen:
– Hur är det med fastan? Fastar du?
Adam har det svårt igen:
– Nej, säger han, jag har inte börjat fasta än.
Oooo, säger Hocaefendi, du har inte heller (B)-vitaminer.
Han fortsätter att fråga:
Du sa att du är rik, hur räknar du ut din zakat?
– Jo, jag menar, jag har inte ens betalat ut din andel av zekaten än.
Hocaefendi är helt förvånad:
– Titta här, säger han, du har inte heller (C)-vitamin. Hur ska du hitta lugnet med så många vitaminbrister?
Deras dialog fortsätter i följande ordningsföljd:
– Har du varit på Hajj?
– Jag har inte haft tid att åka på hajj än.
– Vad är det du säger? Det betyder att du inte heller har (D)-vitamin.
– Då ska vi titta på den mat du köper. Är det något olagligt i din inkomst som blandar sig med den?
– Ja, det blandas in lite.
– Ser du, säger Hocaefendi. Du har ju ätit förorenade livsmedel. Naturligtvis kan du inte ha fred, du är berövad på lugn och ro.
Hocaefendi tillägger:
Trots allt detta är det ändå möjligt för dig att bli frisk. Det finns en lösning. Du behöver bara kompensera för dina vitaminbrister. Och sluta äta förorenad mat. Med Guds goda vilja kommer du inte att ha ens den minsta obehag eller oro, du kommer att bli frisk som en fiske.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
