Vår käre bror,
I den oändliga och obegränsade skapelse har människan en unik position. Med sin själ och kropp är hon ett av Guds äldsta mästerverk. Koranen uttrycker denna unika skapelse av människan (1).
(2) Med andra ord, kalifen, sultanen av detta världsliga palats vi lever i, är människan. Varhelst en statschef går, följer pressen honom. De registrerar allt han säger. Liksom honom, är varje människa som skickats till jorden som kalif, på grund av sin höga rang, (3) nära bevakad av änglar. Dessa änglar registrerar varje ord och handling av den människan. (4)
(5) Himmel, jord och berg, trots sin enormitet, saknar förmågan att bära Allahs amanet (uppdrag). De kan bara vara föremål för mänsklig eftertanke. Denna mening bekräftas i följande hadis-i kudsi:
(6)
Varken berg eller öknar kan visa solen i sin fulla prakt. Men en liten spegel kan reflektera solen tydligt. Med detta exempel kan vi bättre förstå hur Gud, som är fri från plats, kan bo i hjärtat av sin troende tjänare. Detta betyder att troendes hjärta är en känslig och transparent spegel som kan känna Gud. Uttrycket ”hjärtat” (7) härstammar just från detta.
Denna sanning kan uttryckas på följande sätt:
”Liksom människan är en liten värld, är världen en stor människa.” (8)
Vad som finns i universumet, finns i människan i miniatyr. Hans själ vittnar om andevärlden, hans minne om den skyddade tavlan (Lauh al-Mahfuz), hans fantasi om den förebildliga världen (Alam al-Misal). Hans element härstammar från universumets element. Håren på hans kropp är av träden på jorden; benen av stenar och klippor på jorden; blodet som rinner i hans kropp och de olika vätskor som rinner från hans ögon, öron, näsa och mun bär spåren av floder, källor och mineralvatten på jorden. (9)
(10)
versen förkunnar detta. I fortsättningen av versen belyses två av de välsignelser som människan har mottagit som ett exempel på denna företrädelighet:
Transport av människor över land och hav,
Att bli försörjd med de godaste (tayyib) födoämnena.
Ja, djur som hästar och kameler, trots att de är större än människan, lyder människan. Den stora kamelen böjer sig till och med inför ett litet barn och tar det på ryggen. Dessutom är fordon som bilar och tåg, som ges till mänskligheten som en välsignelse, samt sjöfartyg som båtar och fartyg, bland de välsignelser som versen pekar på.
Att människan försörjs med föda är verkligen en tankeväckande händelse. Djur som föds med gräs eller halm och ger mjölk, presenterar människan med en delikat föda som mjölk. De tvekar inte ens att offra sina liv. Kycklingen, som med sin näbb samlar alla sorters korn från marken, ger människan en läcker gåva som ett ägg. Bäckarna flyger från blomma till blomma och ger människan en läkerande honung…
Gud, som är människornas Herre, tar mycket bra hand om dem och är generös mot dem. Medan människan i sig själv är en mycket fattig varelse.
(11)
Versen belyser denna aspekt av människan. Ja, oavsett om man är den rikaste personen i världen, är alla beroende av Gud. Alla är beroende av Hans skapelse, Hans försörjning och Hans eviga hem.
Vilken stor nåd att en så fattig varelse ska bli föremål för Guds anmärkningar! Medan vissa högt uppsatta personer undviker att tala till lägre ställda, har Gud, Herren över alla världar, valt människan till sig. I Koranen är det människan som adresserats i form av anmärkningar.
När man betraktar människan i ljuset av Korans verser, är detta hennes essens. De som inte ser människan genom Korans ljus har inte kunnat se denna essens. Vissa har betraktat henne som en massa materia, andra som en djurart som står över apan, och andra har bedömt henne på ett liknande sätt…
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
