Vår käre bror,
O ni som tror! Gå inte in i hus som inte är era egna, förrän ni har sökt tillåtelse och hälsat på de som bor däri.
”O ni som tror! Gå inte in i husen utan att först ha meddelat er närvaro.”
(med tillåtelse)
”Gå inte in utan att hälsa på de som är hemma.”
(Nur, 24/27)
Abdullah ibn Mubarak sade:
”Vi behöver mer etik än kunskap.”
[Özköse, (Heyet) Tasavvuf, s. 126]
Som ord
beskedlighet
”Vänlighet, elegans, respekt, och subtilitet i attityd och beteende”
Det betyder bland annat att det finns och bör finnas en viss etikett för att gå, tala, sitta, resa sig…
En av de viktigaste principerna i sufismens väg är beskedlighet. Till exempel är detta verspar ganska känt bland Mevlevi-sufierna:
”Jag sökte bland de lärda, jag bad om det,
Varje talang är värdefull, men etikett och goda manér är det som verkligen räknas.
”Och du, var artig!”
Uttrycket fanns som skylt i många hem under den osmanska perioden.
”Edeb”
Uttrycket har tre bokstäver i sin arabiska och osmanska stavning.
”EDB.”
Dessa
“
e
linje
d
till provinsen,
b
”Ta hand om din hand”
De är koderna för essensen. Problemer uppstår i allmänhet på grund av att man inte tar dessa tre saker på allvar.
Våra förfäder
”Släck lampan”
de säger inte det, utan istället
”Ge lampan en paus”
Man brukar säga så. För att släcka har en negativ konnotation. Att försiktigt stänga dörren, inte prata högt med någon i närvaro av andra, inte störa omgivningen med sina blickar – allt detta är ett exempel på god uppförandeskick.
Profeten Muhammed var ett föredöme i alla avseenden. Han sade:
”Min Gud har fostrat mig och gjort min uppfostran vacker.”
(Aclûnî, Keşfu’l-Hafa, I, 70)
Abu Hafs Haddad säger:
”Sufism är helt och hållet etikett.”
[Hücviri, Ali Bin Osman, Keşfu’l-Mahcub, Daru’n-Nehda el-Arabiyye, Beirut 1980, s. 122; Özköse, (Heyet) Tasavvuf, s. 376.]
Fuzuli säger:
”Säg inte att du inte ens skulle skada en myra,
’även’
…så skadas myran av den.
För att det är påstås att det är implicitet.
se myran som liten
finns.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
