Vår käre bror,
”Och minns Allah mycket, på det sättet skall ni bli lycksaliga.”
(Al-Anfal, 8/45)
Zikr
,
Det är att minnas och komma ihåg Gud.
Det är ett av de tydliga budskap som Koranen förmedlar till oss.
Det finns två typer av dhikr:
1.
Med språket.
2.
Med hjärtat.
Zikr,
är en grundläggande princip i alla sekter, deras
”är ett absolut måste.”
Men hur man utför dhikr skiljer sig från en tarikat till en annan.
Naqshbandi-sufiorden
liksom vissa ordnar som grundläggande utövar tyst ihågkomst. Denna typ av ihågkomst kallas
”minnesboken”
kallas det.
Qadiri-sufiordningen
Vissa ordnar föredrar dock att utföra dhikr högt. Denna typ av dhikr kallas…
”högljudd ihågkomst”
kallas det.
Det viktiga är att hjärtat minns. Tungan är bara en tolk för detta.
Ord som bara stannar i munnen räknas inte som dhikr (minnesbön) om de inte når hjärtat.
Att en bonde som arbetar på ett fält, en tjänsteman som arbetar på ett kontor eller en fabriksarbetare som arbetar i en fabrik minns Gud, är en form av dhikr (minnelse). Koranen berömmer sådana personer på följande sätt:
Män som inte låter handel eller försäljning avleda dem från att minnas Gud, upprätta bönen och ge församlingen sin andel av zekât.
”Det finns män som varken handel eller affärer kan hindra från att minnas Gud, att be eller att ge för de fattiga.”
(Nur, 24/37)
Sådana,
”Utanför är det en öken av mångfald, inuti ett hav av enhet”
Det är de som är sådana. Den yttre världen och sysselsättningen med den, skymmer inte deras hjärtans värld. De andas i havet av enhet i sina inre världar.
Zikr, som är grunden för alla sufistiska ordningar, renar hjärtat och gör det mottagligt för andlig inspiration. Om vi liknar hjärtat vid en spegel, så tar zikr bort damm och smuts från spegeln och gör den glänsande. Det gör hjärtat till en mottagare som är öppen för andliga impulser.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
