– Vad är akl-ı mead/maad som sägs ska ges till människorna i paradiset?
Vår käre bror,
Akl-ı maaş och akl-ı maad
ord är begrepp som syftar till att visa hur de används eller vilket område de används i, snarare än att handla om själva naturen av sinnet.
Lön
ordet handlar om försörjningen i det jordiska livet.
Maad
ordet är ett ord som pekar på livet i det härvet.
Därför, en person som bara använder sin intelligens för att dra nytta av världsliga välsignelser, för att uppnå världsliga nöjen, för att bli rik, mäktig och berömd i världen, så är det inte den intelligensen som är av värde.
”förnuftig lön”
kallas det. I motsats till detta, den som strävar efter att uppnå lycka i det här livet och använder sin intelligens för att uppnå detta, kallas för
”förnuftet som är förenat med det materiella”
kallas det.
”Det enda de känner till är det yttre av detta jordiska liv; men”
De är oberättigade och ovetande om det härvet.
”
(Rum, 30/7),
”Så lämna dem som vänder sig bort från att minnas oss och lyssna till denna Höga Bok, och som inte önskar något annat än världsliga nöjen, åt sitt öde! Deras kunskapsnivå är bara så här.”
;
Detta är vad de vet och kommer att veta. Din Herre vet bäst vem som har avvikit från Allahs väg och vem som har vandrat på den rätta vägen.”
(An-Najm, 53/29-30)
I de citerade verserna pekas på dessa två funktioner av förnuftet.
Dessutom, av förnuftet
mesmu
och
matbu
och har ytterligare två aspekter. Det är namnet på den intelligens som man förvärvar genom arbete och inlärning.
ärftligt eller förvärvat
är förnuftet. Det födelsebetingade, instinktiva förnuftet är
matbu
Det är förnuftet.
(se Razis kommentar till vers 171 i Sure Al-Baqara)
Skillnaden mellan den intellektuella förmåga som en person besitter när han är okunnig och den intellektuella förmåga som han uppnår när han blir bildad och kunnig,
förvärvad intelligens
indikerar nivån.
Personen,
den naturliga förnuftets
är inte ansvarig för brist, men
förvärvad intelligens
är ansvarig för brist.
Den förvärvade intelligensen
styrningen ligger i ens egna händer; när man vänder sin kurs mot världen
förnuftig lön
, och när han vänder sig mot det kommande livet
förnuftet i matten
kommer att ha.
Att använda förnuftet på ett medkännande och rättvist sätt sker genom att styra det på ett sätt som inte stör balansen mellan detta liv och det kommande. Detta är bara möjligt genom att ha den nödvändiga kunskapen om båda världar.
”Vissa personer:
”Och vår Gud, ge oss det som Du har lovat oss i denna värld!”
säger de. Dessa kommer inte att ha någon andel i det här livet. Andra säger att
”Vår Herre! Ge oss det goda i detta liv och det goda i det kommande liv, och rädda oss från helvetets eld!”
De säger: ”Vi kommer att få se de goda och välsignade resultaten av det vi har tjänat.” Gud räknar snabbt.
(Al-Baqara, 2/200-202)
I de verser som översätts, betonas hur viktigt det är att ha en balans mellan det materiella och det andliga livet.
Vår Gud, oss
”den galne mannen”
skydda oss från det. Amen…
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
