Vår käre bror,
– Det finns hundratals bevis och dokument som visar att Koranen är Guds ord.
Det har skrivits många verk om detta ämne. I fjorton århundraden har Koranen…
”att inte ens en enda vers liknande den kan frambringas”
utmaningen har inte kunnat mötas i någon tidsperiod i historien.
Müsleyme-i Kezzap
de som vill motsvara Koranen med liknande vrål och vråket,
”Lögnare”
Den har inte kunnat befria sig från detta stigma. Vi vill inte fokusera på detta ämne just nu. Vi tänker istället fokusera på ämnet som är relevant för oss: förhållandet mellan Torah och Evangeliet och Koranen. Det vill säga, vi kommer att tala om profetens (fred och välsignelser över honom) förbindelser med den heliga skrift och folket i skriften genom Koranen och vi kommer att försöka belysa några relevanta exempel.
– Det är historiskt bekräftat att profeten Muhammed (fred och välsignelser över honom) inte kunde läsa eller skriva och aldrig läste Toran eller Evangeliet. Detta är tydligt angivet i Koranen, Haditerna, historiska och biografiska böcker, där det sägs att han utmanade de lärda bland folket av Skriften på sin tid, att han påpekade att de döljde sanningarna i sina böcker och att han tystade dem under sina tal.
Några exempel på detta:
a. ”Innan Tora nedsteg, var alla slags födoämnen tillåtna för Israels söner, utom dem som Israel (Jakob) hade förbjudit för sig själva. Säg: Om ni är sanna, så kom fram med Toran och läs den! Den som nu efter detta förtalar mot Gud, är en av de orättfärdiga.”
(Al-i Imran, 3/93-94).
Det har rapporterats ett par anledningar till nedstigningen av denna vers:
Judarna, till Profeten (fred och välsignelser vare med honom)
”åberopande / upphävande av en tidigare bestämmelse”
De protesterade mot detta och sa att sådant inte kunde finnas i religionen. Denna vers nedsteg som ett svar till dem och sade: ”Ännu innan Tora…
-förutom det som profeten Jakob har förbjudit sig själv/förbjudit sig-
andra var inte förbjudna. Han utmanade judar som hävdade motsatsen genom att säga: ”Tora har inte bara inte förnekat upphävandet, utan har tvärtom upphävt det genom att förbjuda israeliterna vissa saker som tidigare var tillåtna.”
Enligt en annan version av berättelsen, tillbad judarna profeten Muhammed (fred och välsignelser över honom).
”Du säger att du tillhör Abraham (Ibrahim)s folk, men samtidigt godtar du att det är tillåtet att äta kamelkött och dricka kamelmjölk, trots att det är förbjudet i hans religion.”
hade de protesterat.
Med denna vers betonas att det ifrågavarande förbudet inte gällde på profet Abrahams tid, utan var ett förbud som profet Jakob, hans ättling, instiftade för sig själv.
Enligt legenden lovade profeten Jakob att han inte skulle äta kamelfärs, som var hans favoritmat, eller dricka kamelmjölk om han botades från den ”ischias”-liknande sjukdom han drabbats av.
Oavsett orsaken till nedstigningen, är det en sak som är tydlig: Profeten Muhammed (fred och välsignelser över honom) insisterade på existensen av en kunskap som judarna hävdade inte fanns i Toran;
”Om ni är sanningstrogna, så kom och läs Toran.”
och utmanade dem, men de vägrade att hämta den.
(se Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, Alusî, förklaringen av den relevanta versen).
b. ”Säg till dem som debatterar med dig om detta, sedan du har mottagit denna kunskap: Kom, låt oss kalla på våra barn och era barn, låt oss kalla på våra hustrur och era hustrur, och låt oss sedan svära en svärjuring, och låt oss be Allah att svärja över lögnarna.”
(Al-Imran, 3:61)
.
Utmaningen i denna vers kommer från de kristna i Najran som kom till Medina och
”Den som hävdar att Jesus är Guds son”
Detta gjordes mot en delegation. I enlighet med åsikten av ’Akıb Abdu’l-Mesih’, som var ledaren för denna delegation,
”fördömning”
De har inte vågat svara på hans förslag.
(se Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, deras tolkningar av den aktuella versen).
c. ”De som vi gav böcker till, läste den”
(Muhammad)
De känner dem lika väl som sina egna barn. Trots det gömmer en del av dem medvetet sanningen.”
(Al-Baqara, 2/146).
I denna vers betonas att profeten Muhammed (s.a.v.) kändes igen på grund av de egenskaper som beskrivs i Bibeln och Tora, precis som man känner igen sina egna barn bland andra människor. Enligt en överlevering frågade kalif Umar den judiske lärde Abdullah ibn Salam: ”Känner ni verkligen profeten Muhammed (s.a.v.) lika väl som ni känner era egna barn, baserat på era böcker?” Abdullah ibn Salam svarade då: ”Vi känner honom bättre än dem.”
(se Taberî, Kurtubî, Razî, İbn Kesir, İbn Aşur, Nesefî, deras tolkningar av den aktuella versen).
En mycket viktig poäng är nog den här:
Om de saker som profeten Muhammed (fred och välsignelser vare med honom) bestämt hävdade och sa att de säkert fanns i Tora, inte hade hänt i verkligheten, då skulle de judiska lärda som trodde på honom, ha varit de förstagångs att säga det.
Abdullah ibn Salam
Sådana människor, som inte kunde hålla sig till islam ens för en stund, återvände omedelbart till sina gamla religioner. Detta gäller även för kristna forskare. Deras uppriktiga lojalitet mot islam under deras liv är ett tydligt tecken på sanningen av denna vers och profeten Muhammed (fred och välsignelser över honom).
I detta avseende kan man räkna upp hundratals exempel som visar Korans mirakler. Liksom kan man säga mycket om de påståenden i Bibeln som strider mot modern vetenskap, och om de uppdiktade historier som inte passar profeternas värdighet, såsom historierna om Lot och David.
Men vi har en måttstock:
I dagens samhälle, där materialistiska och ateistiska strömningar som förnekar Gud och betecknar alla himmelska religioner som övertro tänjer sig fram, vi som hävdar att vi tillhör Abrahamitisk religion, som generellt tror på Gud, profeterna och domedagen, anser att det är Guds vilja att vi inte ska diskutera kontroversiella ämnen, utan istället ska stå sida vid sida mot vår gemensamma fiende: ateism, deism och den moraliska förruttnelse som härrör därav. Vi hoppas att vi inte kommer att tvingas till meningslösa, obildande och skadliga debatter som gynnar de gudlösa och som kan användas mot de himmelska religionerna.
Obs:
Det är felaktigt att utgå från idén att Tora inte har ändrats och dra slutsatser baserat på detta. En proposition vars premisser är felaktiga, kommer att ha en felaktig konsekvens. För även om Tora och Bibeln innehåller vissa ursprungliga uppenbarelser, är det en historisk sanning att de har ändrats och att originalet inte har bevarats. Detta innebär att felaktiga uppgifter som senare införts i Bibeln, även har införts i Tora.
Klicka här för mer information:
– Bevisen för profet Muhammeds profetstatus och att Koranen är Guds ord.
– Orsaken till att andra gudomliga böcker inte har skyddats från förfalskningar.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
