Tillhör uttrycket ”Arbeta för en sådan lycka, ni som arbeta”, i vers 61 i Saffat, de som ska gå till paradiset, eller till Gud?

Frågedetaljer


– I vers 51-61 i Saffat nämns de som kommer till paradiset och de som kommer till helvetet… alltså framtiden, livet i paradiset och helvetet… I detta fall har Gud, med sin eviga kunskap, talat om framtiden…

a) Men tillhör uttrycket ”som strävar efter en sådan lycka” i slutet av versen de som ska till paradiset eller tillhör det Gud?

b) Finns det ett budskap här, till dem som lever i denna värld? För himmel och helvete börjar efter livet i denna värld.

c) I en vers som profeterar om framtiden, till vem är den sista meningen ”låt de som strävar efter ett sådant lycksaligt liv, sträva efter det” riktad?

Svar

Vår käre bror,


a)

som förekommer i slutet av dessa verser

”Må de som arbetar arbeta för en sådan lycka”

Några säger att orden i översättningen tillhör Gud, medan andra hävdar att de tillhör de som bor i paradiset.

(se Maverdi, Razi, relevant avsnitt)


Taberi,

han har föredragit tolkningen att dessa ord tillhör Gud.

(Taberi, relevant passage)


b)

Ja, oavsett vem som uttalade detta, är det faktum att Gud gav det utrymme ett budskap som uppmuntrar människor i världen att arbeta på den rätta vägen.


c)


I de aktuella verserna (51-61) görs en jämförelse mellan tro och otro.

Detta är en princip som Koranen ofta följer. Det vill säga, de som förblir i helvetet för evigt, de icke-troende, jämförs med de fullkomliga troende som uppfyller kraven på sin tro, som idealiska förebilder.

Det finns inga detaljerade uppgifter om de troende som hamnar i helvetet på grund av sina synder och sedan lämnar det för att gå till paradiset.

Även här vänder sig en troende som ska till paradiset till en icke-troende vän som ska till helvetet.


”Och plötsligt”

(den som är i paradiset)

Han tittar och ser sin vän mitt i helvetet. Han säger till honom: ”Jag svär vid Gud, du var nära att ta med mig dit också.”

(och tvinga dem att förneka sig själva, precis som dig)

du skulle ha utplånat mig. Om det inte vore för min Herres nåd, skulle jag nu också…

(till helvetet)

Jag skulle vara en av de som kom.


(Saffat, 37/55-57)

Man kan se denna balans mellan tro och otrohet i versen som lyder:

Med tanke på detta, med den sista meningen

– inte bara för vissa personer eller bara för troende –

, alla människor har fått en lektion.

Det har pekats ut att räddningens recept är tro, som är den enda faktor som ger uppriktig tillbedjan.


Med hälsningar och bön…

Islam i fråga och svar

Senaste Frågorna

Dagens Fråga