Vår käre bror,
– Dämonerna pratar. Och han förmedlar dessa samtal till oss. Med detta har han informerat oss om att det även finns dämoner.
Det har dessutom rapporterats att demonerna själva har erkänt det.
Uttrycket pekar på de föreställningar som de hedniska polyteisterna hade om profeten Muhammed (fred och välsignelser vare med honom), och det antyder också deras tysta erkännande av att det är omöjligt för vare sig människor eller andar att framställa något liknande Koranen.
– I sura Al-Jinn beskrivs hur djur (djinn) som lyssnar till Koranen och blir berörda av dess överlägsna retorik och höga sanningar, kommer till tro. Därmed framhävs den effektiva kraften och slående karaktären av den gudomliga inspirationen. Det visas hur sanningarna i Koranen, som till och med berör och vägleder djur, står i kontrast till den inkonsekventa motståndet hos de polyteistiska folken i Mekka mot dessa sanningar.
– Surens innehåll behandlar ämnen som Guds enhet, hans storhet, hans fullkomliga kunskap om allt, synligt och osynligt, samt motbevisningen av överdrivna föreställningar och trosuppfattningar om djinnar, Korans inverkan på djinnar och den säkra existensen av det härvet. Dessa sanningar framställs med mycket tydliga uttryck i surens texter.
Djävlarna som inte tror på Gud kommer, liksom de otrogna bland människorna, att bli bränsle i helvetet. De troende behöver inte vara rädda för dem, ty de kan inte skada dem som söker skydd hos Gud och som Han skyddar, och de kan inte heller ge dem som söker skydd hos dem själva någon nytta.
– I Koranen ges det inte bara plats åt andar, utan även åt många andra varelser.
Uttryck som dessa i Koranen är inte bokstavliga citater av vad de personer faktiskt sa. Gud har översatt den mening de ville förmedla, i enlighet med Korans mirakulösa stil.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
