Vi vet idag att den som bäst anpassar sig till miljön överlever. Till exempel: av alla växter som växer under jorden är det den som bäst anpassar sig som överlever, medan dess konkurrenter försvinner. Detta är vetenskapligt bevisat. På samma sätt överlever i människan en av miljontals spermier.
– Är inte detta snarare ett tecken på den hänsynslösa lag naturen, snarare än rättvisa?
Vår käre bror,
Frågan är felaktig från början. För Koranen är Guds ord.
Naturlig selektion
medan man i den här meningen avser en spontan utrensning och urval i naturen. I Koranen anges det att inte ens en atom kan röra sig utan Guds tillåtelse och vilja.
Ingenting i universumet har skapats godtyckligt eller utan mening.
I skapandet av varje levande varelse finns inte bara en, utan möjligen tusentals visdomar och syften. Om människan inte beaktar dessa visdomar och syften i skapandet, kan hon inte förstå dess subtilitet. Framför allt, om skapandet av en varelse har en aspekt som vänder sig mot människan, så har det tusentals aspekter som vänder sig mot skaparen.
Genom att ett levande varelse skapas, övergår det från icke-existerande till existerande. Detta är en stor välsignelse och lycka för det. Det har fått livet som gåva. Denna existens är från Gud, den Högste.
Hej
började med namnet, skapandet av honom är Sanii och Halık, formningen av honom är Musavvir, försörjandet av honom är
Rezzak
och
Rahman
Eftersom de skapats med visdom och ett syfte, speglar de många av Guds namn, såsom Hakim (Vis), Karim (Generös) och Mudabbir (Den som ordnar). Det räcker med en kort stund för att spegla detta. Att spegla Guds namn och vara Guds skapelse är en enorm ära och för dem som förstår och inser det, en obeskrivlig lycka och rikedom. Därför, med undantag av vissa människor, upplever alla skapade varelser, inklusive livlösa ting, nöje och glädje över att ha kommit från icke-existen till existens och uttrycker sin tillfredsställelse med Gud på sitt eget sätt.
En av visdomsresonemangen bakom skapandet av skapningarna är att människor, änglar och andra medvetna varelser ska betrakta och lära sig av det med eftertanke och insikt.
Till exempel är det faktum att miljontals spermier, inte bara en, skapas ur förtäring, ett vackert tecken på Hans storhet och makt för de som reflekterar. Å andra sidan, för att förhindra att människan blir arrogant och stolt, visar versen hur människan skapas ur något värdelöst som sperma. På detta sätt ges människan en chans att jämföra sitt ursprungliga tillstånd med sitt nuvarande tillstånd, och det påminner henne om att hon bör vara tacksam och utföra sin plikt mot den som skapade henne från det tillståndet till det hon är nu.
Miljoner spermceller skiljer sig åt i näring, flit, rörelse och motståndskraft. Dessa skillnader beror på deras miljö och ursprung. Att det är de mest kapabla och motståndskraftiga spermcellerna, och inte de sjuka och undernärda, som når äggcellen är ett önskvärt och förväntat resultat. På detta sätt säkerställs att friskare och motståndskraftigare individer föds.
Att andra dör är inte orättvist. Livet för den sperm som befruktar ägget slutar ju redan där. Livet som sperm fortsätter inte efteråt. Livet för dessa sperm är inte ens kort. De har ju väntat i äggstockarna i en lång tid. De behöver ingen utbildning eller träning för att utföra sitt uppdrag.
Därför tar deras liv slut när deras uppdrag är fullbordat.
Om man tar hänsyn till den begränsade tid som människan har att uppfylla de uppgifter och skyldigheter som hon har, samt den tid som krävs för att förvärva den kunskap som hon behöver för att hantera sina känslor, verkar dessa spermier leva längre än människan, i viss mening.
Att spermierna som utförde sin uppgift inte dog, skulle vara en enorm grymhet och lidande, både för människan och för spermierna själva. Dessutom, eftersom det inte skulle finnas plats för nya spermier, skulle livet bli en helvete för alla. Bara tanken på att spermierna som var involverade vid varje tillfälle inte dog, skulle vara tillräckligt för att förvandla en människas liv till ett helvete.
En av de aspekter som vänder sig till Gud i skapandet av skapningarna är att Han betraktar sin egen konst, att Han själv betraktar sitt eget konstverk. Och för detta räcker det att leva ett ögonblick.
De principer och lagar vi möter i livet finns i Koranen, och det är Guds lagar. Inte naturlagar.
Gud har två slags lagar.
Någon,
Det är ett uttryck för Guds allmakt, att belöningen och straffet för att följa dessa lagar i allmänhet syns i denna värld.
Till exempel: ett hårt föremål krossar ett mjukt föremål. Den starka övervinner den svaga i kraft. Resultatet av arbete är rikedom, resultatet av slöhet är elände. Oavsett om det är en muslim eller en icke-muslim som följer dessa lagar, ser man i allmänhet resultatet i denna värld.
Gud har skapat människorna olika, både i styrka och förmögenhet. Vissa är starka, kraftfulla och rika, medan andra är svaga, fattiga och fattiga. Men å andra sidan har Han befallt de starka och rika att hjälpa de fattiga och lovat dem en stor belöning i nästa liv. I själva verket är det nödvändigt för samhällets sociala struktur att individer befinner sig på olika nivåer. Om alla individer vore på samma nivå vad gäller förmåga, kapacitet och förmögenhet, skulle du inte hitta bagaren som bakar ditt bröd, vattenförsörjaren som levererar ditt vatten, hantverkaren som bygger och reparerar din bil, snickaren och snickaren som bygger ditt hus, eller den som syr och säljer dina kläder. Då skulle du förstå hur visdomsfullt denna olikskapa är.
Guds ord, som är ett uttryck för hans attribut av tal, är Koranen.
Den som följer den eller inte, kommer i allmänhet att få sin straff eller belöning i det här livet eller i det kommande.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
