– Vad spelar det för roll vad som händer i helvetet, jag ska väl ändå sona min straff där, men jag ska leva som jag vill i den här världen, kommer jag till den här världen igen? Jag ska njuta av alla nöjen och begå alla synder!
– (Jag kommer ändå) att gå till paradiset efter att jag har avtjänat mitt straff, för jag är ju muslim!..
Vår käre bror,
1.
Att Gud förlåter en person är beroende av att denne dör i tron.
De som inte begraves i tro kan absolut inte bli förlåtna. Även för dem som ständigt tjänar Gud är det inte säkert att de begraves i tro, så att man skulle försöka uppnå denna garanti genom att begå synder kräver en total förlust av förnuft. Ty…
I varje synd finns det en väg som leder till förnekelse av Gud.
Som anges i hadiserna, bildar varje begången synd en svart fläck på ägarens hjärta. Dessa fläckar, som uppstår genom synder, mörklägger hjärtat allt mer, tills det blir omöjligt att polera det med ljuset av tro. Som det anges i Koranen, kommer sådana människor att förlora förmågan att tro på grund av den smuts som bildats i deras hjärtan.
Som profeten Muhammed (s.a.v.) faktiskt har sagt:
”När en tjänare begår en synd, uppstår en svart fläck i hans hjärta. Om den tjänaren överger synden och ber om förlåtelse, försvinner denna fläck. Men om han inte omvender sig och fortsätter att begå synder, växer den svarta fläcken och täcker hela hans hjärta. Detta är vad Allah Taâlâ…”
”Sanningen är att det de har gjort och sagt har täckt och beflekkat deras hjärtan.”
(i betydelsen)
Detta är den förföljelse och förtryck som nämns i versen.
(Muslim, ”Iman”, 231; Tirmidhi, ”Tafsir”, 75).
2.
Vi lever i en tid av experimenterande.
De som säger att de kan stå emot helvetet, låt dem mäta sin motståndskraft mot eld, och se hur länge de kan klara sig!
Det är en intressant tillfällighet att författaren av dessa rader just nu har brännskador på två fingrar. Jag känner fortfarande smärtan, trots att vi smort in dem med salva, efter att jag oavsiktligt kom i kontakt med värmen i två sekunder medan jag gjorde toast till frukosten. Jag kan försäkra er om att jag inte, inte ens om jag fick hela världen som ersättning, frivilligt skulle gå in i värmen i en halvtimme, eller ens tjugo minuter, eller tio minuter, eller ens fem minuter.
De som säger att de kan klara detta, kan inte ens föreställa sig helvetet.
Människan har blinda känslor som föredrar en liten, omedelbar njutning framför en betydligt större njutning i framtiden, och som värdesätter en liten, omedelbar besvärlighet mer än en betydligt större besvärlighet i framtiden. Det är mycket svårt för den vars känslor, ego och lägre begär övermäktigar hans förnuft, vakna samvete och högre begär, att se sanningen som den är. Sådana personer kan, trots de skrikande röster av det troende medvetandet i djupet av deras hjärtan, i en berusad likgiltighet söka nöje i överensstämmelse med sina lägre begär, blinda, döva och utan insikt i konsekvenserna.
De som tar islamiska föreskrifter på spekulation.
-om de nu är troende-
Det är ett skämt. Om en tioåring sa att det fanns monster, drakar eller banditer på den här vägen…
– trots att det är högt sannolikt att barnet ljuger
– Den som inte lyssnar på honom och vandrar på den vägen, kommer att bli så rädd att det åtminstone kommer att ta bort hans aptit. Är det möjligt att betrakta dem som inte lyssnar på budskapen och varningarna från de 124 000 profeterna och de hundratals böckerna som kommer från Gud som normalt tänkande?
Dessutom, människor med ett oskadat samvete utför inte gudstjänst bara för att de längtar efter paradiset eller fruktar helvetet. De betraktar det som en plikt att tjäna sin skapare, som skapade dem ur ingenting och gav dem tusentals välsignelser.
I en hadis som är en helig överleverans från Gud, vill Gud uppmärksamma detta.
”Om jag inte hade skapat paradiset och helvetet, hade jag då inte ändå varit en Gud som förtjänar att bli dyrkad och lydad?”
har han sagt.
(Ihya, 4/297-98).
Klicka här för mer information:
– Hur rättvist är det att inte be och istället säga att Gud kommer att förlåta?
– Vad betyder det att ”vara mellan rädsla och hopp”?
– Vad är njutning och varför har vi den?
– Vilka konsekvenser får en person som älskar och är beroende av världsliga, tillfälliga nöjen?
– Är det inte en plåga och ett lidande för människan att begränsa hennes frihet?
– Älskan till detta liv och det kommande livet… Finns det ingen mittpunkt mellan dessa två ytterligheter?
– Vad menas med att en människa gör sig själv orätt?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
