– Ni hävdar att vers 6 i sura Al-Baqarah bara gäller ett fåtal personer som säkert kommer att dö som icke-troende. Gäller inte denna vers ända till domedagen?
– Visar inte detta att vissa av de som förnekar sanningen i vår tid inte kommer att bli vägledda?
Vår käre bror,
Versens innebörd är som följer:
”De som förnekade sanningen, det gör ingen skillnad om du varnar dem eller inte, de kommer ändå inte att tro.”
(Al-Baqara, 2/6)
Det är inte vi som säger att denna vers handlar om specifika icke-troende, utan det är teologerna som säger det.
(se Taberi, Semarkandi, Zemahşeri, Razi, Beydavi, Kurtubi, İbn Aşur, deras tolkningar av den aktuella versen)
Vi kan förklara detta på följande sätt:
a)
Om innebörden av denna vers inte begränsas till ett begränsat antal kända icke-troende, så borde ingen icke-troende ha konverterat efter denna vers. Detta strider mot den kända sanningen att tusentals icke-troende konverterade under den lyckliga eran.
b)
som förekommer i början av versen
”ellezine”
som föregår ett relativpronomen
”elif-lam”
Partikeln ”alif” kan betyda antingen ”alla” (i den mening av ”alla” som inte begränsar sig till en viss grupp) eller ”den specifika” (i den mening av ”den specifika” som begränsar sig till en viss grupp). Här, av de skäl vi nämnde ovan, antas det att denna partikel används för att peka på specifika hedningar.
De lärde som säger att detta uttryck kan avse alla icke-troende, har sagt att det inte avser alla icke-troende, utan de som Gud vet inte kommer att tro.
c)
Vi anser att denna åsikt är felaktig. För på ena sidan är innebörden…
”alla icke-troende”
Det är inte rimligt att undantraga vissa av dem efter att man har laddat upp dem.
d)
I denna vers anges det direkt till Profeten (fred och välsignelser över honom) att dessa förnekare inte kommer att tro. Därför måste dessa förnekare ha existerat under Profetens (fred och välsignelser över honom) tid.
Dessutom, i denna vers, ges profeten Muhammed (fred och välsignelser vare med honom) tröst av Gud, eftersom han var mycket känslig och ledsen över de som inte trodde.
”att dessa människor inte kommer att tro”
har rapporterats.
e)
Varken under profeten Muhammeds (s.a.v.) tid eller fram till domedagen.
”att ingen av de otrogna kommer att tro”
Det är inte rättvist att döma. För verkligheten tillåter inte det…
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
