– I Koranen sägs det att en vacker son föddes till Adam (a.s.) och att människor senare började dyrka denna son…
– Vem är det här barnet och varför börjar folk dyrka honom?
– Var inte Adam (as) och det barn som omtalas på jorden när människorna började dyrka?
Vår käre bror,
Enligt vissa berättelser kan informationen om ämnet sammanfattas som följer:
När Kain dödade sin bror Abel, flydde han till Jemen i rädsla för sin far Adam.
Djävulen sade till honom:
”Habils offer blev antagget och hans offer blev bränt av elden, för att han tjänade och dyrkade elden. Gör du detsamma!”
gav han följande uppmaning. Därefter,
Kabul,
Han byggde ett hus för eld och började dyrka den genom att tända eld i det. (1)
Om avgudsbilden är gjord av trä eller av guld eller silver och har formen av ett människo- eller djurliknande väsen, då ska man säga:
Sanem
, om den är gjord av sten, så till den också
Vesen
kallas det.(2)
Efter Adam var det hans son, Shesh, som blev profet. Sheshs söner brukade komma och besöka Adams kropp, som befann sig i en grotta på Nevz eller Bevz-berget, och de hyllade honom och bad Gud om barmhärtighet för honom. (3)
Kabil, en av Adamssönerna:
”O ni, söner av Kain! Sönerna av Seth kretsar runt Adams kropp och hyllar honom. Ni däremot har inget liknande!”
sa han och hugstod en gudsbild för dem. Han var den förste i historien som tillverkade en gudsbild.(4)
I Koranen
Vedd, Süva’, Yağus, Yauk och Nesr
som de omtalade avgudarna (5) sägs vara:
Adams söner
(6) eller
deras söners söner
(7) De var goda och rättfärdiga människor. (8) Folket lyssnade på dem. (9)
Süva
att han är son till Shesh (Shis) (fred och välsignelser över honom),
Yağus, Yauk och Nesr
Det sägs också att de är söner till Suva. (10)
Dessa är männen som dog:
”Åh, om bara någon kunde ge oss deras utseende, så att vi, när vi tänker på dem, skulle bli sporrade till tillbedjan.”
sa de.(11)
Deras släktingar grät bitterligt över dem. Då steg en man bland Benjamins söner upp och sade:
”Min stam!
(12)
Jag kan inte ge dem liv, men kan jag inte hälsa och skulptera fem avgudar som liknar dem för er?”
sa han. De svarade:
”Javisst!”
sa de.
Då tillverkade sonerna av Kabil en avgud för dem,
Vedd, Süva’, Yağus, Yauk
och
Nesr
Han huggde och reste fem avgudar efter deras förebilder.
Bröder, farbröder och kusiner till dem som hade statyer uppförda i deras namn kom och sprang runt dessa statyer och hyllade dem. Så gick den århundradet.
Så var det också i Yerds, Mehlails, Kaynans, Enos, Sits och Adams tid. (13)
Vissa personer har avfällt sig från islam.(14)
När den andra århundradet kom,
De hyllade dessa avgudar mer än vad de hade gjort i forntiden.
När den tredje århundradet kom:
”De som var före oss dyrkade dessa avgudar i den tro att de skulle förespråka för dem hos Gud!”
och började dyrka dem, och ökade sina förolämpningar mot dem.
Därefter, Gud den Högste, sade till dem:
Idris, freds budbärare,
sände han som profet.
Idris (freds vilar över honom) avrådde dem från att dyrka avgudar och uppmanade dem att tillbe Allmektige Gud. (15)
Men de förnekade Idris (freds v.h.), och Gud upphöjde honom till en hög ställning.
Idoleriet,
Fortsatte att öka fram till Noahs tid.
Det fortsatte. Gud, den Högste, sände profeten Noa. Noa inbjöd dem länge att tillbe Gud, den Högste. Men de motsatte sig Noa och förnekade honom. (16)
När Noa (freds v.h.) inte kunde hantera dem, bad han Gud att rädda honom och de trogna som var med honom från dem. (17)
Därefter dränkte Gud dem i syndefloden. (18)
Flodvattnet,
Nevz
eller
Bevz
Han drog ner fem statyer från berget och satte dem på marken.
Vattnets kraftfulla strömmar svepte dem med sig från land till land. Till slut kastade de dem upp på Jiddas strand. Sedan drog sig vattnet tillbaka. Vindarna samlade jord ovanpå kropparna. (19)
Fotnoter:
1. Taberi, Historia 1/82.
2. Abu’l-Munzir Hisam, Kitabu’l-esnam, s. 53.
3. Abu’l-Munzir Hisam, Kitabu’l-Esnam, s. 50.
4. Yâkut, Mûcemülbüldan, 5/367.
5:e versen i sura Nuh, 23.
6. Abu’l-Fida, Tafsir, 4/426.
7. Taberî, Tafsir, 23/99.
8. Abu’l-Farağ Ibn al-Jawzi, Tabsira, 1/35.
9. Taberî, Tafsir, 29/99.
10. Zürkani, Mevahib Şerhi, 2/348.
11. Taberî, Tafsir, 29/99.
12. Tabari, Tafsir, vers
13. Abu’l-Munzir Hisjam, Kitabu’l-Asnam, 51-52.
14. Ibn Sa’d, Tabakat, 1/39.
15. Abu’l-Munzir Hisham, Kitabu’l-Asnam, s. 52.
16. Abu’l-Munzir Hisam, Kitabu’l-esnam, s. 52-53.
17:58, 118.
18. Nuh-suran, 25
19. Abu’l-Munzir Hisam, Kitabu’l-Esnam, s. 53; Se även M. Asım Köksal, Peygamberler Tarihi, Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları: 1/73-75.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
