När blev de fem obligatoriska bönerna föreskrivna?

Frågedetaljer


– Är det korrekt att påstå att vers 130 i sura Taha nedsteg före Miraj och att hela sura Al-Baqara nedsteg i Medina?

Svar

Vår käre bror,


Det är fastställt genom andliga, överlevererade hadither att de fem dagliga bönerna föreskrevs under Miraj (himmeresa).


(Bukhari, Salat, 76, Enbiya, 5; Muslim, Iman, 263; Ahmad ibn Hanbal, V, 122, 143).

Denna fråga är helt klar och lämnar inget utrymme för tvivel. Den eniga ståndpunkt som den överväldigande majoriteten av de islamiska lärda har i denna fråga är ett tydligt bevis på detta.


Vers 130 i sura Taha, som nämner de fem dagliga bönerna, nedsteg efter Miraj (den himmelska resan).

Det faktum att islamiska teologer, i synnerhet Abdullah ibn Abbas som var den förste att påstå att de fem dagliga bönerna infördes under Miraj, hävdar att denna vers också pekar på de fem dagliga bönerna, är ett tecken på att de accepterar att denna vers nedsteg efter Miraj.

Som bekant nedsteg inte alla koransuror samtidigt, med undantag av ett eller två kapitel, utan de kom vid olika tillfällen. Surorna Taha och Al-Baqara är inget undantag. Tolkarna är faktiskt eniga om att suror som nedsteg i Mekka innehåller verser som nedsteg i Medina, och vice versa.

Även om det inte finns ett definitivt bevis för att vers 130 i sura Taha nedsteg före Miraj, tyder befintliga informationer på att den nedsteg senare.

Enligt vad forskare har rapporterat, var den första versen som nedsteg i samband med de fem obligatoriska dagliga bönerna, som blev obligatoriska under Miraj, versen i Surah Al-Isra.


”Innan solen vänder och mörkret av natten lägger sig över dagen”

(vid vissa tillfällen)



Förrätta bönen, och framför allt morgonbönen. Tyngden av morgonbönen är ett vittnesbörd.


I vers 78 i den översatta versionen av Koranen nämns de fem dagliga bönerna. Al-Qurtubi har sagt att det råder enighet bland de lärda i denna fråga.

(se Kurtubî, tolkningen av den aktuella versen).

Även enligt många islamiska teologer, i synnerhet Abdullah ibn Abbas,



”Kommer ni dit i kväll?”

(under kvällen och vid nattbönen)

när ni når gryningen, när dagen är slut och när ni når middagstid

(bön)



, ty all lofv bör tillhöra Honom, i himmelen och på jorden.”



(Rom 30:17-18)

Även de verser som innehåller denna mening, föreskriver de fem dagliga bönerna.


Med hälsningar och bön…

Islam i fråga och svar

Senaste Frågorna

Dagens Fråga