– När kom ordern om att bära huvudduk?
– İlhan Arsel,
”Bestämmelsen om huvudduk skrevs av profeten Muhammed (s.a.v.) efter att han hade gift sig med yngre kvinnor. Hajiz var äldre. Profeten Muhammed (s.a.v.) var inte avundsjuk på henne. Men de yngre kvinnor han nyligen hade gift sig med var vackra och han var avundsjuk på dem.”
– Han hade en förtalning som lät ungefär som ”(Å tusen gånger nej!)”. Hur kan man svara på en sådan förtalning?
– När kom föreskriften om huvudduk i koranen och haditserna?
Vår käre bror,
a)
Det är normalt att någon som inte tror på profet Muhammeds (s.a.v.) profetkap, i sin strävan efter bevis, överväger de svagaste möjligheterna. Precis som ateister som inte tror på Gud söker skydd i tusentals irrationella ursäkter…
b)
Nästan alla islamska föreskrifter, förutom bönen, nedsteg i Medina efter Hijra (emigrationen).
För dessa kan de komma med en förenklad tolkning, som till exempel ”som en mirakel som en shejk har erhållit genom egna förtjänster”. Till exempel,
”Han har föreskrivit fastan för detta och givandet av zakat för det.”
kan de säga.
c)
Versen om hijab som rör profetens (s.a.v.) hustrur finns i sura Ahzab. Denna sura nedsteg i det femte året efter hijra.
(se Ahzab, 33/53, 55, 59)
De relevanta uttryck i de berörda verserna är som följer:
”Från dem”
(En av profetens hustrur)
när du ber om något
bakom kulisserna
be. Det är renare för era hjärtan och deras hjärtan.”
(Al-Ahzab, 33/53)
”Det är ingen synd för profetens hustrur att tala utan slöja med sina fäder, söner, bröder, brödernas söner, systersöner, andra muslimska kvinnor och de slavar de äger. Och fruar till profeten, frua Allah, och frua den sista dagen!”
(Visa inte ansiktet för någon utöver de som nämnts).
Ty Gud är vittne till allt.
(Al-Ahzab, 33/55)
”O profet!”
Till sina hustrur, sina döttrar och till de troendes hustrur
Säg till dem att de ska dra sina slöjor över sig. Det är mer lämpligt för dem att bli kända som anständiga kvinnor och inte utsättas för förtretelse. Gud är ju den som förlåter mycket och är barmhärtig.
(Al-Ahzab, 33/59)
I den sista versen föreskrivs det att inte bara profetens (pbuh) hustrur, utan även andra muslimska kvinnor ska bära slöja.
Därefter nämns det i Nur-suren (24/30-31) att täckning är obligatorisk för kvinnor i allmänhet.
Denna sura nedsteg i det sjätte året efter hijra.
d)
Profeten Muhammed (s.a.v.)
-Efter Hazrat Hatice
– Den enda jungfrun/flickan han gifte sig med och hans mest älskade hustru var Aisha.
Förlovningsceremonin för detta äktenskap ägde rum i Mekka, medan bröllopet ägde rum i det första eller andra året efter Hijra.
Om det, som den ateisten sa, var så att kvinnors slöjor var ett resultat av avundsjuka, borde han inte ha vidtagit sådana åtgärder från det ögonblick han gifte sig med Aisha, eller till och med från dagen han blev förlovad med henne?
e)
Profeten Muhammeds (s.a.v.) hustrur var generellt över 40 år, i åldern 50-60 år. Vilka sidor av dessa hustrur, som i sin ålderdom förlorat all sin skönhet, skulle vara föremål för avund?
För dem som vill se hur djup en grop av dumhet de som inte har tro kan hamna i, är denna man ett levande exempel.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
