Vår käre bror,
I de rättfärdiga skolor/riktningar
Det finns inget ärende som inte godkänts av förnuft och logik.
För att det är deras ankepunkt.
Koranen, Sunna, konsensus bland de lärda (Ijmāʿ al-Ummah) och analogisk resonering (Qiyās al-Fuqahāʾ)
den består av de sharia-grundsatser. Dessa sharia-grundsatser, som är starkare än bergen, är en stålborg som ingen mänsklig kraft kan förstöra. Det är högst troligt att de som lämnar denna borg kommer att bli offer för eller bli verktyg för negativa strömningar som är fiender till Ahl-i Sunnet.
Jag anser det också vara av stor vikt att påpeka: Den som inte godtar de olika madhhaberna (religiösa skolor), inte följer någon av dem eller bara väljer de enklaste aspekterna av dem, har avvikit från vägen som miljontals muslimer har följt genom århundraden och har slagit in på en ny väg. Sådana personer har avvikit från Koranen;
”Den som motsätter sig Profeten och, efter att det klara vägvalet har gjorts, väljer en annan väg än troendes väg, så lämnar vi honom åt sitt öde och vi ska föra honom till helvetet; och vad är det för ett hemskt ställe!”
(An-Nisa, 4/115)
De drabbas också av hotet.
Den som efterliknar en madhhab-imam (religiös auktoritet inom en viss madhhab) bör i alla frågor följa dennes föreskrifter och vara trofast mot sin madhhab. Undantagsvis, i nödsituationer, kan man i en viss fråga följa föreskrifter från en annan madhhab, förutsatt att man i övrigt förblir trofast mot sin egen madhhab. Detta är dock bara möjligt med en fatwa (religiös utlåtande) från en teolog.
Imam-ı Gazali delar denna åsikt.
Eftersom den som efterlikar har förbundit sig med en skola av tanke, bör han nu vara fast i den.
Slutsatsen är;
Att byta konfessioner ofta, i enlighet med ens egna önskemål, är ett tecken på att man inte tar dem på allvar.
Muhammed Kevserî, en av de mest insiktsfulla teologerna i den senaste eran, beskriver i sin bok Makalât tillståndet hos sådana personer på följande sätt:
”Ja, varje grupp ser sig själv som något som inte är det, utan snarare som något som inte är det, som den arabiska diktaren sa:”
”När han kom till jemeniterna var han jemenit, när han kom till Maad var han Adnani.”
Det finns ingen mer störande person än den som syns.
Kevseri säger i samma verk att att inte tillhöra en skola av teologi är en bro som leder till ateism.
Dr. Ramazan el-Bûti har följande att säga i ärendet:
”Ja, hela den islamska världen har genom sin långa historia varit enig om att dessa fyra imamer (Imam al-Azam, Imam al-Shafi’i, Imam Malik och Imam Hanbal) är de som har gett den största möjligheten att bevara islam i sin ursprungliga form.”
och att överge dessa imamer och istället uppmana folk till att inte tillhöra någon skola av teologi.
”Den farligaste bid’an som hotar islam”
tillägger han.
Ramazan el-Bouti påpekar att de som förespråkar för en sekulär islam, istället för att lösa nya problem, försöker att underminera de grundläggande pelarna i islam, och säger:
”Jag är inte en av dessa sekterister”
Jag har aldrig sett dem resa sig en dag och undersöka en av de nya frågor som folket ställer sig dagligen. Deras enda bekymmer är att lägga all sin kraft på att förstöra de rätta skolor av teologi som är de som leder vägen i fråga om gudomliga föreskrifter, vars grundval är färdig, vars bestämmelser är etablerade och genom att följa dem kommer muslimer att bli befriade från skulder och nå frälsning!
Dr. Ramazan el-Bouti ställer de som förespråkar för att avskaffa de religiösa skolor följande två frågor:
”Vad händer om man uppmanar alla människor att sluta lyssna på ingenjörer i byggnadssaker? Vad händer om man uppmanar människor att inte följa läkare när det gäller diagnoser och behandling?”
Han svarar på den frågan själv så här:
”Det råder ingen tvekan om att det som kommer efter detta är att människor medvetet förstör sina egna hem i tron att de ska reparera dem, och att de tar sina egna liv i tron att det är en form av bot.”
Den främsta orsaken som leder de som inte följer en skola av teologi till denna fara och hindrar dem från att följa de auktoriserade teologerna är att de betraktar sina egna åsikter och tankar som lika med, eller till och med överlägsna, de auktoriserade teologernas åsikter.
I detta ämne säger Imam Şarani:
Handla i enlighet med allt som de auktoriserade teologerna har föreslagit som sunna och avstå från det som de har betecknat som makruh! Försök inte att söka bevis hos dem i detta ärende! Ty du är fången inom deras sfär. Utan att nå deras rang är det omöjligt att nå Koranen och Sunnan direkt, att överträffa dem och att någonsin ta deras föreskrifter från deras källa…
Alla skolor, enligt min åsikt, är lika nära sharia som fingrarna är handflatan och skuggan är sitt ursprung…
I detta sammanhang bör man också notera följande punkt: Att följa sin egen åsikt i stället för att följa de auktoriserade teologerna är en stor själviskhet. Detta leder till en andlig kollaps för individen. Bediuzzaman Said Nursi gör följande observationer om ödet för sådana personer:
”Ja, genom stolthet förlorar människan sina materiella och andliga fördelar och goda egenskaper.”
Om någon ur stolthet inte vill erkänna andras förtjänster och anser sina egna förtjänster som tillräckliga och höga, är den personen bristfällig. Sådana människor, genom att se sina egna kunskaper och upptäckter som högre, förlorar vägledningen och upptäckterna av de föregångarna. Och genom att falla i misstag, avviker de helt och hållet från den raka vägen.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
