Jag faller ibland i förtvivlan, kan du ge mig några exempel på Guds barmhärtighet?
Vår käre bror,
Den Högste Gud
Han förlåter varje synd som man ångrar sig över.
Om en icke-troende omvänder sig från sin otroskap, blir han troende och alla hans synder blir förlåtna. Och om en troende begår alla slags synder, ja, till och med gör Allah till partner, men sedan ångrar sig och omvänder sig, så förlåter Allah honom ändå. I Koranen sägs det bland annat:
”O ni som har begått överdådiga synder, förtvivla inte över Allahs barmhärtighet! Allah förlåter alla synder. Han är den Allförlåtande, den Allbarmhärtige.”
(Zümer, 39/53)
Den som ångrar sig, blir förlåten.
I de heliga hadiserna sägs det:
”Den som omvender sig är som om han aldrig begått synd.”
(Ibn Majah)
”Den Höge Gud har sagt: Även om min tjänares synder når ända upp till himmelen, så kommer jag att förlåta honom om han inte förlorar hoppet om mig och ber om förlåtelse.”
(Tirmidhi)
”Även om dina synder är så många att de når ända till himmelen, så kommer Gud att acceptera din bot, om du ångrar dig.”
(Ibn Majah)
”Den som med säkerhet tror att Gud är Herren och att jag är profet, för den är helvetet förbjudet.”
(Domaren)
”Den Högste Gud”
’Den som anser sin synd större än min förlåtelse, kommer jag att straffa med en häftig vrede.’
han beordrade”
(Deylamī)
”Den syndare som inte förlorar hoppet om Allahs barmhärtighet är närmare barmhärtigheten än den fromme som förlorar hoppet om Allahs barmhärtighet.”
(Domare)
”Hur kan man förlora hoppet om Allahs barmhärtighet när den är så riklig?”
”Låt Allah bli älskad av sina tjänare, så att Allah ska älska er!”
(Taberani)
”Allah, den Högste, förlåter syndiga muslimer med en förlåtelse som ingen hade kunnat föreställa sig.”
(Beyhekî)
”Allerhögste Gud har sagt att,
”O min tjänare, om du ber om förlåtelse, så förlåter Jag dig utan att bry mig om hur många synder du har begått. Även om dina synder når ända upp till molnen, så förlåter Jag dig. Om du kommer med synder som fyller jorden, så möter Jag dig med förlåtelse som fyller jorden. Kom bara med tro!”
(Tirmidhi)
Att ständigt komma ihåg helvetet och kontrollera sina handlingar därefter är ett tecken på personlig fullkomning. Men detta ihågkommandet av helvetet förutsätter att man inte förvandlar sitt eget liv till gift och inte når en punkt där man förlorar hoppet om Gud. På detta sätt, vid varje steg…
”Kommer detta steg att föra mig till helvetet?”
kommer det att möjliggöra en sådan bokföring.
Gud
Han skapade inte vissa människor för helvetet; snarare skapade han helvetet för vissa människor.
Till exempel, en stat bygger ett fängelse, men inte för att fängsla vilka som helst. Fängslet byggs för att hysa dem som förtjänar att vara där. På samma sätt har Gud skapat helvetet för dem som förtjänar det. Att säga ”Jag har förberett helvetet för dessa och dessa människor” strider mot Guds rättvisa och visdom. Ty om dessa människor inte förtjänar helvetet, har de rätt att protestera.
Namnet på helvetet skrämmer många människor; och det bör det också göra. Men eftersom vi inte vet vem som kommer till helvetet och vem som kommer till himmelriket, måste vi vara ständigt vaksamma. Vi måste väga varje ord vi säger innan vi uttalar det.
Att vara mellan hopp och rädsla,
Det är en balans som alla människor behöver.
Ty, hur muslimska vi än är, kan vi ändå dö utan tro och hamna i helvetet. Och hur syndfullt vi än lever, kan Gud till slut ge oss botgörelse, och vi kan dö med tro och hamna i paradiset.
Det sägs att Abu Bakr (ra) sade:
”Om jag bara hörde en röst från himlen
’Alla människor kommer att vara i himlen, en person i helvetet.’
Jag undrar, är det jag som kommer att hamna i helvetet? Återigen.
”Om alla människor är i helvetet, kommer det att finnas en person i paradiset.”
Om man skulle säga så, hoppas jag att jag är den enda personen som kommer till himlen.”
En muslims tro
”Havf och Reca”,
rädsla och hopp
Det är nödvändigt att vara i balans. Ingen kan vara säker på att slippa Allahs straff. Man kan dock hoppas på paradiset genom att söka tillflykt i Hans barmhärtighet och förlåtelse istället för Hans vrede och straff. Vi bör också bevara denna balans. Vi bör utföra våra gudstjänster på rätt sätt och hoppas att Gud tar oss upp i paradiset.
Klicka här för mer information:
– Ånger över synd…
–
Ett botemedel mot en synd genom att den motverkas med många goda gärningar…
– Kan ni förklara hadiserna ”Jag är i överensstämmelse med mina tjänares föreställningar. Jag behandlar dem som de föreställer sig att jag är.” och ge information om att ha goda föreställningar om Gud, och att vara i balans mellan rädsla och hopp?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
