Det finns vissa personer som är täckta, men bara huvudet är täckt, och kläderna de bär är hemska, det är inte värt att beskriva. Kan du kommentera detta?
Vår käre bror,
Är det möjligt att vara täckt med genomskinliga kläder?
Jag vill först peka på en grundläggande aspekt. Därefter kommer jag att gå in på detaljerna. Nämligen:
Man kan inte tillämpa en sanning.
Han eller hon kan ha gjort fel. Det som är avgörande här är inte att försvara det felaktiga, utan att erkänna sanningen.
I så fall räddar han sig från att hamna i en ännu sämre situation. Han förvärvar en dygd, nämligen att erkänna sanningen istället för att försvara det felaktiga. Han räddar sin tro.
Om
”Jag lever i fel, så jag ska försvara det fel jag lever i och förneka det som är rätt.”
Om han gör det, blir läget mycket sämre. Den syndare som lever i det onda slutar att vara en troende som tror på det goda; han kan hamna i en situation där han försvarar det onda och motsätter sig det goda, och därmed bli en förnekare. Det är här faran uppstår.
Det betyder att man inte ska försvara det fel man begått, och inte heller förneka det som är rätt men som man inte kan tillämpa. A
Istället bör han erkänna och acceptera sanningen, med tanken att han en dag kommer att tillämpa den, så att han åtminstone förblir en syndig troende och inte hamnar i en situation som en förnekare som luttar mot förnekelse av tro.
Det är inte många av oss som i dagsläget lyckas tillämpa alla sanningar i sin egen själ. Vi alla har brister och fel, och i erkännande av detta ber vi vår Herre om förlåtelse och bevarar vår avsikt och beslutsamhet att en dag kompensera för våra brister. Med detta i åtanke, när vi som kvinnor betraktar vår klädsel, väcker två ord ur en hadit oss till eftertanke. När Profeten talade om klädsel som berövar en gudomlig barmhärtighet, använde han dessa två ord:
Kâsiyâtün, âriyâtün!..
De är klädda; men de är nakna.
Det handlar alltså om provocerande och skandaliserande handlingar, likt nakenhet.
Hur kan detta vara möjligt?
Antingen är kläderna helt genomskinliga, det vill säga transparenta, och visar exakt vad som är därunder. Eller så är de extremt tajta. De sitter som hud och framhäver kroppslinjer på ett sätt som väcker sexuella associationer.
Hur kan detta vara sant?
Det som bärs ska inte visa vad som är därunder, utan det ska vara så att det inte framhäver konturerna av den kropp det täcker för den som tittar; det ska vara löst, det vill säga rymligt och långt.
Men de ska inte heller vara så långa att de draper sig på marken. För kappor och kläder vars ändar draper sig på marken är ett tecken på arrogans, och de som bär dem samlar och sprider smuts, vilket kan väcka avsmak och avsky hos betraktarna. Att visa upp en vacker klädsel på ett så obehagligt sätt är nog inte förtjänsfullt.
Vi blandar oss inte i hur någon klär sig här. Men vi har heller inte rätt att lämna våra läsare utan svar på deras frågor. Som vi sa från början…
Låt oss veta sanningen.
, låt oss vara anhängare, även om vi inte praktiserar det.
Låt oss visa dygden att erkänna sanningen genom att säga: ”Vi kan leva en dag till”. Låt oss inte hamna i en situation där vi förnekar sanningen. För det finns en dygd i att erkänna det felaktiga. Men det finns ingen dygd i att förneka det korrekta.
I förnekelse
Det handlar om en stank av svärord.
Man bör i alla fall bevara tron, även om man är en syndare.
Jag tycker att det inte finns någon anledning att uttala sig utförligt om klädsel. Vår profet (fred och välsignelser över honom) har sagt det kort och koncist i detta ämne:
”Kâsiyâtün, âriyâtün!..”
Kvinnor bör inte klä sig på ett sätt som gör att de verkar nakna trots att de är klädda. Det vill säga, de bör undvika att visa sig i genomskinliga kläder på ett sätt som är provocerande och skandalöst.
Klänningar som ger samvetet lugn,
Det är klädsel som inte lockar till uppmärksamhet och provocerar, utan är av lämplig längd och tillräckligt lös. Det är den standard vi kommer att föreslå dem som är intresserade. De som inte är intresserade kommer givetvis att välja vad de vill.
Utan tvekan är både paradis och helvete verkliga.
Att be för sådana människor och att berätta för dem sanningen är särskilt en uppgift för medvetna kvinnor.
(se Ahmed ŞAHİN, Ny familjekateterik, Cihan Yayınları)
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
