– Kan man senare ändra avsikten för en gåva som givits utan avsikt att det ska vara zekât eller fitra, och istället betrakta den som zekât eller fitra?
Vår käre bror,
Som bekant,
Avsikten hör till hjärtat; det är inte nödvändigt att uttrycka den med ord.
Speciellt
Enligt Hanafisterna och Sjafiiterna
, avsikten måste vara närvarande i ögonblicket då man betalar ut Zakat eller Fitra. För
Zakat och Fitra är religiösa plikter, och avsikt är nödvändig vid religiösa plikter.
En person som inte tänker på om han ger något till en fattig under Ramadan för att det är zakat eller fitra,
Det finns inget som hindrar honom/henne från att senare bestämma sig i denna fråga.
Det finns dock ett villkor:
För att en person som avser att ge en gåva som fitra eller zakat till fattiga ska ha en giltig avsikt, krävs det att den aktuella egendomen faktiskt befinner sig i givarens besittning vid tidpunkten för avsikten.
(se al-Fıkhu’l-İslamî, II/750-51; Ö N. Bilmen, B. İslam İlmihali, s. 338; İsam; İlmihal, s.438).
Om egendomen som ges bort har använts innan avsikten att ge den bort har uttalats, så är det inte längre en välgöreningsgåva, utan en vanlig gåva.
Om någon först ger en gåva med avsikten att det ska vara en vanlig välgörenhetsgåva och sedan ändrar sin avsikt och säger att det ska vara zekât, så blir det inte zekât. Detta beror på att gåvan redan har givits.
-även om det är en frivillig form av tillbedjan-
Det finns en avsikt som bestämmer hur det ska ges, och den kan inte ändras.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
