Vår käre bror,
Den första förutsättningen för att komma till paradiset är tro. De otrogna kommer att förbli i helvetet för evigt. De troende kommer, beroende på sina gärningar, antingen att gå direkt till paradiset eller att gå dit efter att ha avtjänat straffet för sina synder.
Endast Gud vet om en person som bara ber kommer till paradiset. Men låt oss inte glömma att vi är skyldiga att lyda alla Guds bud och förbud. I detta avseende kommer våra synder och goda gärningar vägas i nästa liv, och som ett resultat kommer vi till antingen paradiset eller helvetet.
Människan, på grund av sin förmåga till gott och ont, kan nå den mest perfekta ställning bland skapningarna, men kan också sjunka till den lägsta grad. En människa, skapad med en sådan natur, måste givetvis ha alla sina handlingar registrerade. Allt-bevarende Guds beskyddande natur kräver att hans handlingar och gärningar bevaras. Det är nödvändigt att dessa bevarade handlingar vägs på rättvisans våg, och att belöning eller straff ges därefter.
I den koranvers som pekar på denna sanning, sägs det:
”Den dag då vågen väger handlingarna är den sanna vågen. De vars goda gärningar väger tungt, de är de som ska räddas. Och de vars goda gärningar väger lätt, de är de som har förlorat sig själva genom att förneka Våra tecken.”
1
Vilket indikerar att den gudomliga rättvisan kommer att visa sig i all sin prakt vid väging av handlingar,
”Gud begår verkligen ingen orätt, inte ens i minsta detalj.”
Denna sanning framgår även av vers 2, som lyder:
Därför, när Gud väger människors handlingar på domedagen och uttalar domen om de är goda eller onda, kommer han att göra det baserat på vikten av gott och ont. I Lem’alar grundas påståendet att Gud på domedagen kommer att väga människors handlingar med den stora vågen och döma utifrån om goda handlingar överväger onda, på den ovan nämnda versen.3
I alla våra böcker om teologi anges det tydligt att väging av gärningar i det här livet kommer att ske i det kommande livet. Men det är omöjligt för oss att beskriva karaktären av denna väging med de mått vi har i detta liv. Det är dock säkert att Gud kommer att slutföra räkningen av alla människors gärningar i kort tid och avslöja deras goda och onda handlingar.
I detta ämne säger Muhammad Ali as-Sabanī:
”Att handlingar, gott och ont, vägs är inte en otrolig företeelse. Om moderna vetenskaper kan mäta värme, kyla, vind och regn, hur kan då den allsmäktige Gud vara oförmögen att väga människors handlingar?”
4
Trots detta kan vi inte med säkerhet säga hur gärningarna kommer att vägas. Tyngden av gärningar i härskogen och paradiset kan inte beskrivas med de mått vi har i detta liv. Som det sägs i al-Bidayah:
”Mizan (vägskål) är något som används för att fastställa mängden av handlingar, och förnuftet är oförmöget att förstå dess natur. Det är inte möjligt att jämföra det med jordiska vågar. I detta avseende är det säkraste sättet att underkasta sig överleveringen (de texter som finns i Koranen och Haditerna).”
5
Alltså, Gud kommer säkert att väga handlingarna. Med en våg, vars natur vi inte känner, kommer Han att väga människors goda och onda gärningar och visa fram sin mäktiga rättvisa. Om goda gärningar överväger onda, kommer den personen att räddas. Om tvärtom, kommer han att förtjäna straff. Men Gud kan, genom sin barmhärtighet, ändå förlåta. Om han har tro, men också har begått synder, kommer han, efter att ha avtjänat sitt straff, ändå att komma in i paradiset. Han kommer att bli förtjäntagande av Guds oändliga barmhärtighet.
Vi förstår dock av några haditer från Profeten Muhammed (s.a.v.) att det inte är lätt att väga gärningar och att bli kallad till ansvar. I sina böner nämner han ofta…
”O Gud, gör min räkning lätt för mig.”
Det sägs att han beordrade det.
Vi förstår ur hadiserna att människan på den dagen är i ännu större behov av Guds barmhärtighet och förlåtelse, och att hon utan den oändliga bredden av Hans barmhärtighet under räkningen skulle hamna i svåra situationer.6
Kort sagt, på den dagen kommer varje handling i handlingarnas bok att vägas noggrant till minsta detalj, och alla kommer att få sina vinst- och förlusträkningar och sina räkningar slutgiltigt stängda. Om goda gärningar överstiger onda gärningar, och vinster överstiger förluster, kommer den personen att vara bland de räddade. Om synderna överstiger de goda gärningarna, kommer den personen att lida förlust.
Den uppgift som en troende bör utföra,
Det handlar om att utföra handlingar där goda gärningar överväger onda gärningar, och vinster överväger förluster, och att på så sätt förbereda sig väl för domedagen. Och
”O Gud, gör min räkning lätt.”
det vill säga att man beder till Gud.
Källor:
1. A’raf-suran, 8.
2. Nisa-suran, 40.
3. Läm’alar, 81.
4. Safvetü’t-tefâsir, 1/437.
5. el-Bidaye fî usuli’d-dîn, 92.
6. Musnad, 6/48.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
