– Först och främst vill jag säga detta: Som ni skriver, den mafia jag talar om har inte omvikt sig och fortsätter att leva på och bedriva olagliga affärer med sina olagligt ansamlade tillgångar. Är det ändå tillåtet att be i mosken som den personen har byggt?
– Om det ska ske, så kommer jag oundvikligen att tänka på dessa frågor:
1. Betyder det inte att den som gör så legitimerar händelsen?
2. Då vill jag också råna en bank och betala zekât på mina pengar, lura folk och åka på hajj; går det bra?
3. Hur kan man ta vara på egendom som inte tillhör någon privatperson (allmän egendom)?
– Jag hoppas att du inte bara ger ett ytligt svar på min fråga. För det svar du ger kommer att påverka en stor moskégemenskap, och jag kommer att förmedla ditt svar till dem, ett svar som kräver ett stort ansvar.
Vår käre bror,
Det som betonas här är inte om personen har omvänt sig eller inte, utan giltigheten av bönen som utförs i en moské som finansierats med olagliga pengar.
Detta är den teologiska aspekten av saken.
I princip rekommenderas det inte att bygga en moské med sådana pengar.
Om mosken är byggd, så betyder det inte att bönerna som utförs här är ogiltiga.
För att
Det finns giltighetskrav för bönen, och bönen är giltig när dessa krav är uppfyllda.
Om dessa hygienkrav uppfylls, finns det inget krav på att mosken eller moskébyggnaden ska vara byggd med halal-pengar.
Det faktum att en bön som utförs i en moské är giltig, betyder inte att den som utför den har rätt att begå andra olagliga handlingar.
När man blandar ihop saker och ting, leder det till felaktiga slutsatser.
Den som tjänar pengar på haram (förbjudet) har begått en synd.
Till exempel, en man som begår synder, hans resa till Mekka för att utföra hadj-pilgrimsfärden legitimerar inte hans synder.
Ett annat exempel: om en man dricker alkohol och samtidigt ber.
”Du dricker alkohol och ändå ber du, du legitimerar alkoholintag genom att be.”
Man resonerar inte så. Synden i alkoholen är en sak, belöningen i bönen är en annan. Ett dåligt exempel är inget bra exempel.
Detta svar kommer från vår vetenskapliga kommitté.
Till Halil GÖNENÇ, vår lärare
tillhör.
Även Mehmet PAKSU, som är medlem av vår vetenskapliga kommitté, har ett liknande svar.
nämligen:
Två punkter beaktas i detta ärende:
För det första,
stället dit pengar som tjänats på olagliga vägar spenderas;
den andra
de
Att man ska be i en moské som byggts med sådana pengar…
– Kan man be i en moské som är byggd med pengar som är haram (förbjudna)?
För det första är det tillåtet att spendera pengarna själva på välgöreningsorganisationer. Om det är tillåtet, så framgår det att det inte heller är något som hindrar att man ber i den. I själva verket…
När man har utfört sina reningsegenskaper kan man be i vilken del av jorden som helst, hela jorden är en moské.
Ställen där det inte är tillåtet att be är ställen som inte är rena, ställen som är förorenade.
Även om det är förbjudet att tjäna pengar på olagliga sätt,
Denna haram-inkomst tillhör den som tjänat den.
Byggnadsmaterialen som köpts med dessa pengar är rena, mattorna som lagts är rena och platsen där man ber är ren. Det finns inget som hindrar bön.
”Mescid-i Dırar” liknar inte detta.
För den moské som byggdes i Medina av de hyckliga under den lycksaliga eran hade som syfte att orsaka splittring och splittring bland muslimerna.
Felet låg inte i själva byggnaden, utan i hur den användes.
Alltså, trots att det heter moské, är syftet att göra det till en
”ett centrum för hyckleri”
använda som,
”moské”
Det handlade om att missbruka begreppet. Profeten Muhammed (fred och välsignelser vare med honom) lät det omedelbart riva ner.
Men i de moskéer som byggts med pengar som tjänats på det sätt vi nämnde, sker ingenting som skiljer sig från andra moskéer; man ber, man utför sina religiösa plikter.
Det bör här också påminnas om följande:
Om någon som tjänat pengar på olagliga vägar vill bygga en välgöreningsinstitution, bör han först och främst inte bygga den i en moské, utan…
bro, väg, fontän
Det rekommenderas att man istället skänker till andra välgöreningsorganisationer.
Låt oss tillägga att
Den som bygger en moské med pengar som är haram (syndigt) tjänar ingen belöning för detta, och gör ingen god gärning.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
