Kan hyckleri även förekomma i världsliga angelägenheter?

Frågedetaljer


– Räknas handlingar som inte utförs med avsikten att utföra en religiös plikt som dold hyckleri, skryt eller dold polyteism?

– Är riya (hyckleri) bara relaterat till religiösa handlingar, eller kan det också förekomma i sekulära ärenden?

– Jag vet att att ge i välgörenhet inte för Allahs skull, utan för att folk ska tycka att man är generös, är hyckleri, skryt och dold gudstrots, men jag har inte kunnat avgöra om de två ovanstående exemplen utgör hyckleri eller dold gudstrots.

– Om en person till exempel låter håret växa inte för att Profeten Muhammed gjorde det, utan för att det behagar hans ego, eller om han klär sig i fina kläder inte för att se Guds välsignelser på sig, utan för att det behagar hans ego, är detta då riya (skenhelighet), skryt eller dold polyteism?

Svar

Vår käre bror,

I ordboken

”se”

med innebörden av

re’y

som härstammar från roten


hyckleri

(riâ’),

i haditser och skrifter om moral -s

till

i kombination med ordet (jagande efter berömmelse) –

”Att bete sig på ett sätt som övertygar andra om att man besitter överlägsna egenskaper, med syfte att uppnå profitorienterade eller världsliga mål, såsom att vinna anseende eller skaffa sig fördelar.”

kan förklaras som.

I våra källor nämns ibland hyckleri i världsliga angelägenheter.

(Se t.ex. Muhasibî, er-Riaye, s. 183-184; Gazzali, İhya, 3/297-299)

Det betyder att skenhelighet och skryt inte är begränsat till religiösa handlingar.

Men varje världslig syssla har också en aspekt av tillbedjan. Till exempel; en människa

”show av generositet”

Om man ordnar en fest för att visa upp sig, är det också hyckleri. Även om det inte är en ytlig form av tillbedjan, är det indirekt så.

”infak”

Eftersom det är så, har det en aspekt av tillbedjan.


– I varje arbete där uppriktighet och äkthet saknas

hyckleri

finns.

Men det viktiga är att denna uppriktighet och helighetskänsla är riktad mot Gud; annars är det hyckleri.

Dock,

Även världsliga angelägenheter, där insinceritet och hyckleri förekommer, kan präglas av ria.

Till exempel kan en person bygga en fontän utan att tänka på Gud. Om han på ytan gör det för att tjäna människorna, men i verkligheten gör det för sin egen vinning, så är det hyckleri och skenhelighet, eftersom det saknar uppriktighet.

Till exempel, om en person inte har för vana att tvätta händerna före eller efter måltider, i en möteslokal med andra personer –

för att visa dem

– Om han gör det, blir det en lögnaktig hyckleri som saknar uppriktighet.

Det finns ingen hyckleri eller hemliga sammansvärjning i att låta håret växa eller bära vackra kläder. Utom när det gäller människors ansikten…

”Han var i färd med att utföra en omskärelse”

Om han vänder det mot sig själv, då blir det hyckleri. Alltså, avsikten är mycket viktig. Avsikten förvandlar kol till diamant och diamant till kol. Annars…

”utföra omskärelse”

Om det inte är avsikten att visa upp det, är det inte fråga om skryt.


Med hälsningar och bön…

Islam i fråga och svar

Senaste Frågorna

Dagens Fråga