– I vers 26 i sura Al-Jinn står det att bara Gud vet det osynliga och att Han kommer att meddela profeten så mycket som Han vill…
– Hur kan vi utifrån denna vers dra slutsatsen att även helgon kan begå fel?
– Versen använder bara uttrycket ”profet”. Profeter och heliga personer är inte detsamma.
Vår käre bror,
”Han är den som känner det osynliga. Han meddelar inte sitt osynliga kunnande för någon, utom för de profeter som Han har utvalt.”
(Han/Hon meddelar dem det.)
…”
(Cin, 72/26 och 27)
Endast Gud känner det osynliga, förutom den budbärare som Han har valt och som Han är nöjd med.
-inklusive djinnarna-
Det anges att han inte gav information till någon. Med budbäraren som Gud har godkänt och utvalt avses profeterna, och den okända kunskap som Gud har meddelat dem är gudomliga uppenbarelser och budskap, vilket bevisar att de är profeter. Till exempel uppenbarades Koranen för profeten Muhammed (fred och välsignelser över honom), och den innehöll många okända budskap om händelser som kommer att inträffa på domedagen och i det härliga livet, etc. I Şevkânîs verk nämns det att profeten Muhammed (fred och välsignelser över honom) fick viss okänd kunskap om feytna och liknande saker, utöver Koranen och uppenbarelserna, och det anges att versen pekar på dessa också.
Vad gäller de fullkomliga vägledarna som vandrar på profetens väg:
Gud öppnar också för dem, genom profetens (s.a.v.) profetiska ljus, vissa dörrar till det okända. Vi kallar detta
«mirakel»
säger vi. Och det är vad lärde inom Ahl-i Sunnet och Ahl-i Sunnet-metoden säger.
”Vi tror på helgonens mirakler.”
då motsatte sig Mu’tazilerna detta. Ahl-i Sunnet-teologerna argumenterade i denna fråga med följande hadither:
”Sannerligen, bland de föregående ummeterna fanns det personer som var inspirerade, men de var inte profeter. Om det finns en sådan person i min ummet, så är det utan tvekan Ömer, sonen till Hattab.”
(Sahîh-i Buhari, Lübabu’t-te’vîl: IV/317)
”I föregående generationer fanns det verkligen de som tog inspiration. Om det fanns sådana i min generation…”
(som de)
Om det finns någon, så är det utan tvekan Umar ibn al-Khattab.
(Sahîh-i Müslim, Lübabu’t-te’vîl: IV/318)
Klicka här för mer information:
– Kan Gud meddela det osynliga åt vem Han vill, och kan ni bevisa det med verser?
– Kan helgon känna det okända?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
