– Finns det inga tydliga verser om detta?
– Finns det någon islamisk sekt som företräder en sådan åsikt?
Vår käre bror,
a)
Tronen att en person som dör i tro inte nödvändigtvis kommer till helvetet är inte en del av Ahl-i Sunnet-lära.
b)
Den som begraves med tro i hjärtat,
Även om han hamnar i helvetet, kommer han till slut att komma ut och hamna i paradiset.
c)
Den i frågan beskrivna tankegången tillhör en av de sekter som inte är en del av Ahl-i Sunnet.
Till Mürci-faktionen
tillhör. Denna tankegång uppstod som en reaktion mot de härjiska och mu’tezilistiska skolor.
Utanförstående,
när man säger att den som begår en stor synd är en icke-troende,
Mu’taziliterna
att dessa inte är varken troende eller icke-troende, utan snarare
mellan de två stationerna/mellan de två etapperna
han hävdade att han var på ett visst ställe.
I en miljö där dessa två olika trosuppfattningar är utbredda, är det så att i fallet med al-Mürjī, lydnad inte leder till något gott tillsammans med förnekelse av Gud.
synden inte kan skada den som har tro
Han höjde sin röst för att försvara sin tes.
d)
Vissa har definierat Mürcie på följande sätt:
“Mürci’e:
Det är de som inte skjuter sina synder fram till Allah, de som säger att de troende är förlåtna och kommer till paradiset.”
(se Abu Bakr al-Hallal, Masail, vol. 106a)
Den person som nämns i frågan passar exakt in i den beskrivningen.
e)
Denna tanke är i grunden motsägande till Koranen och Sunna. Koranen och autentiska hadither innehåller nämligen tydliga angivelser om att troende, som dör i tro, kan hamna i helvetet.
Det räcker att här påminna om dessa två verser:
”Vet du inte att himlarnas och jordens härskedöm tillhör Gud? Han straffar vem Han vill och förlåter vem Han vill; ty Gud är mäktig till allt.”
(Midde, 5/40)
”Gud kommer verkligen inte att förlåta dem som förnekar och hindrar andra från Guds väg, och som dör som icke-troende.”
(Muhammad, 47/34)
– Låt oss tänka noga: I verserna i Surah Al-Maidah…
”Gud straffar vem han vill och förlåter vem han vill.”
Uttrycket antyder att i det här livet kommer en del människor att straffas, medan andra kommer att bli förlåtna trots att de förtjänar straff. (Uttrycket återfinns i Surah Muhammad)
”Allah kommer aldrig att förlåta dem som dör som icke-troende.”
Uttrycket i versen visar att Gud aldrig förlåter dem som dör som icke-troende. De som omtalas i Maida-suran är alltså inte icke-troende, ty Muhammed-suran utesluter detta.
Då,
De som bland dem blir förlåtna och de som straffas är inga andra än de troende.
I själva verket,
”Gud förlåter aldrig att man gör andra gudar till partners med Honom. Men Han kan förlåta andra synder åt vem Han vill.”
(An-Nisa, 4/48)
I versen som översätts med [versens innehåll] betonas att en del av de som inte är icke-troende kan bli förlåtna, medan en del inte kommer att bli förlåtna. Därför är dessa också troende.
Det betyder alltså inte att man inte kommer att bli straffad om man dör i tron.
– Likaså, profeten Ibrahim:
”Jag hoppas att min Gud ska förlåta mina synder på domedagen.”
(As-Shu’ara, 26/82)
Uttrycket i versen, som översätts med ”förlåtelse”, är ett tydligt tecken på att synder inte nödvändigtvis kan förlåtas även efter att man har gått till graven med tro;
förlåtelse är inte möjlig för dem som kommer in utan tro.
– Det är dock nödvändigt att hjälpa de personer som nämns i frågan att förstå sanningen, utan att förklara dem för icke-troende. Personer med sådana åsikter betraktas teologiskt sett som anhängare av bid’a (avvikande åsikter), men kan inte betraktas som icke-troende.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
