Vår käre bror,
Koranen beskriver tydligt hur Adam skapades av jord och sedan, genom att andas in i honom, förvandlades till en levande människa. På samma sätt betonar den att Djävulen (Shaytan) är en djinn (jinn). Detta beskrivs i Koranen på följande sätt:
”Då sade Herren till änglarna:
”Jag ska säkert skulptera en människa av lera. Och när jag har format honom och pustat in min ande i honom, ska ni alla falla ner och tillbehöra honom!”
Alla änglar föll i böner. Endast Iblis vägrade att böja sig. Han visade sig stolt och blev en av de ogördemed. Gud,
”Och Satan, vad hindrade dig från att falla ner och tillbehöra det som Jag skapade med Mina händer? Var det att du var stolt, eller var du bland de höga?”
sa han. Djävulen:
”Jag är bättre än honom! Du skapade mig av eld, och honom av lera.”
sa han/hon.
(1)
Djävulen ansåg att han var skapad av eld, och såg detta som ett tecken på överlägsenhet. Eld bränner och smälter andra väsen vid kontakt. Vatten och sand, liksom andra fasta ämnen, slocknar elden. Denna skillnad, som ansågs vara ett tecken på överlägsenhet, ledde i själva verket till att djävulen förblev ensam för evigt. Grundprincipen för överlägsenhet i Guds ögon var dock lydnad. Eftersom Iblis vägrade att lyda och ansåg sig själv överlägsen, blev han utstängd från Guds nåd och…
”djävulen”
Han kallades för detta. Det faktum att eld bränner jord, och att han ansåg detta som en oövervinnlig överlägsenhet och blev arrogant, ledde till att djävulen, som en icke-troende, blev utkastad ur Guds närvaro och paradiset.
I Koranen sägs det att djinnarna skapades av eld:
”Och vi skapade djinnarna ur brinnande eld.”
(Al-Hijr, 15/27);
”Han skapade djinnarna av eld.”
(Ar-Rahman, 55/15)
Vissa forskare menar att det i Surah Rahman står:
”Cânn”
Det har sagts att uttrycket syftar på Iblis, djävlarnas fader. Elmalılı Hamdi Yazır sade att han inte delade den åsikten,
”Eftersom hela mänskligheten ursprungligen skapades av sal-sald, så är det inte bara Adam som avses med människa, utan hela mänskligheten, och likaså avses inte bara en individ med djinn, utan hela djinn-släkten.” (3)
Eftersom Iblis, det vill säga djävulen, också är en djinn, kan vi säga att han skapades av eld, och dessutom av rökfri, ren, enkel, brännande eld. Detta indikerar tydligt de verser vars översättningar vi gav ovan.
Ismail Hakkı från Bursa,
”Han/Hon var en av demonerna”
versen,
”Han var ursprungligen en djinn skapad av eld, inte en ängel.”
och tolkar det som
”Och (vi skapade) änglarna, och de sade: ’Vi böjer oss för Adam!’
Vi hade sagt det. Alla utom Iblis föll omedelbart ner i böner.”
(Al-Kahf, 18/50)
versen säger att Iblis var undantaget från änglarna.
”Hur kunde Iblis, som inte var en ängel utan en djinn, undantaget vara från änglarna?”
Han gav följande förklaring som svar på en tänkbara fråga i stil med:
”Tyngel, Iblis, befaldes att falla ner i böner tillsammans med dem. Men sedan blev han undantagen. Precis som…”
”…alla utom den och den kvinnan har gått.”
som det står. Den som är undantaget här är en kvinna bland män.
Enligt en åsikt,
”Han var en av demonerna”
Uttrycket syftar på att han var den förste jinn, liksom Adam var den förste människan. För Adam var den förste bland människorna. (4)
Den djävulen som kallas Iblis,
”Han/Hon har brutit mot sin Herres bud.”
Han vägrade att lyda Gud. Men vi vet att,
”Änglarna lyder inte Allahs befallningar, utan gör vad han befaller dem.”
(5) Människan och djinnarna, som bär ansvaret för sin tjänst, kommer att se straff eller belöning för det de har gjort med sin fria vilja. Änglar är dock inte sådana. De är skyddade från att begå misstag; de kan inte vilja att begå ondskan.
Därför kan det inte vara fråga om att djävulen var en ängel.
Fotnoter:
(1) Sad, 38:71-78; Al-A’raf, 7:12.
(2) Den sanna religionen, IV, 20.
(3) Den sanna religionen, VII, 369.
(4) Muhtasar Ruhu’l-Beyan, V, 122.
(5) Muhtasar Ruhu’l-Beyan, V, 123.
Klicka här för mer information:
– Är djävulen (Iblis) en djinn? Och om han är en djinn, varför befann han sig bland änglarna? Gud har ju sagt att Han skapade människor och djinner för att pröva dem…
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
