– Kan du förklara detta vers?
”Om mina tjänare frågar dig om mig, säg då att jag är nära. Jag besvarar deras bön när de ber mig. Låt dem då lyssna till min bön och tro på mig och bekräfta mig, så att de kan gå på den rätta vägen och nå frälsning.”
(Al-Baqara, 2/186)
Vår käre bror,
”Om mina tjänare frågar dig om mig, säg då att jag är nära. Jag svarar på deras bön när de ber mig. Låt dem då lyssna till min bön och tro på mig och bekräfta mig, så att de kan gå på den rätta vägen och nå frälsning.”
(Al-Baqara, 2/186)
Kommentatorer har nämnt olika åsikter om orsaken till nedstigningen av denna vers:
Enligt Hasan al-Basri var orsaken till nedstigningen av denna vers att några av profetens (fred och välsignelser över honom) följeslagare…
”Var är vår Gud?”
Det är de som ställer frågor på det sättet. Enligt andra är det en person som…
”O Muhammed, är vår Herre nära oss, så att vi kan tigga hos Honom i det stilla? Eller är Han fjärran, så att vi ska ropa högt till Honom?”
denna text har kommit till oss efter att någon har ställt frågan.
Enligt Ataya:
”Er Gud har sagt: ’Ber till mig, så ska jag svara er…'”
När vers (1) nedsteg, reagerade en del människor
: ”När ska vi be till vår Gud?”
sa de, och versen nedsteg på grund av detta. Det vill säga
”När min tjänare ber till mig, är jag nära honom, jag besvarar hans bön och jag kommer alltid till hans bjudning.”
det betyder.
Enligt Mujahid är orsaken till nedstigningen av denna vers:
”Böj er till mig i bön, så ska jag uppfylla era böner.”
När versen nedsteg, var det en del människor
”Var ska vi be?”
Därefter sade de:
”Varhelst du vänder dig, är ditt ansikte mot din Herre”
(samtycke)
är där.”
(2) versen nedsteg och orsaken till nedstigningen av denna vers var att människor ställde dessa frågor.
Enligt Katade var orsaken till nedstigningen av denna vers att en del människor…
”Böj er till mig i bön, så ska jag uppfylla era böner.”
efter nedstigningen av versen:
”O, Allahs Profet, hur ska vi be till vår Herre?”
Denna vers nedsteg till profeten på grund av deras fråga.
Gud är närmare sina tjänare än deras halsven. Han hör deras böner och bönämnanden. Om tjänarna ber till Honom med uppriktighet, är det starkt troligt att Gud kommer att besvara deras böner. Det är inte nödvändigt att ropa eller skrika när man ber. Ty Han hör även de mest hemliga böner.
Abu Musa al-Asjari sade:
”Under en resa var vi tillsammans med Profeten (fred och välsignelser vare med honom). Varje gång vi kom till en dal, ropade vi och proklamerade att Gud är ensam och att Gud är den störste. När Profeten (fred och välsignelser vare med honom) såg detta, sade han:”
”O ni människor, ha medkänsla med er själva! Ni ropar inte på den döve och den osynlige. Han är ju med er. Han är den som hör bäst och är närmast.”
(3)
I detta ärende har Profeten (fred och välsignelser vare med honom) även sagt i en annan hadis:
”Om en muslim ber till Gud med en bön som inte innehåller synd och inte bryter släktskap, kommer Gud säkert att ge den muslimen en av tre belöningar för denna bön. Antingen uppfyller Han hans önskan omedelbart, eller Han sparar den till himmelriket, eller Han avvärjer en olycka från honom i utbyte för denna bön.”
(4)
Al-Tabari säger:
”Om man nu skulle säga: ”I denna vers säger Allah Teâlâ:”
”Jag besvarar bönen av den som ber till mig, när han ber.”
Han säger: ”Men det är uppenbart att bönerna hos många som ber inte blir besvarade.”
Som svar på detta sägs det: ”Det finns två sätt att förklara detta:
a.
Med ”bede hos tjänaren” avses i denna vers hans handlingar i överensstämmelse med Guds bud. Om tjänaren handlar i överensstämmelse med sin Herres vilja, så accepterar Herren hans handlingar och ger honom de löften som Han har givit. Som profeten (fred och välsignelser över honom) nämner i en hadis om denna vers:
”Bön är en form av tillbedjan.”
som han befalde, och därefter
”Er Gud säger: ’Ropa till Mig, så ska Jag svara er. De som vägrar att tillbe Mig i sin stolthet, de ska komma in i helvetet, förnedrade och förtappta.'”
(5)
Det har rapporterats att han läste versen.(6)
I själva verket, som Hasan-ı Basri också bad i denna vers…
”Tillbedjan och goda gärningar”
Det sägs att han tolkat det som detta.
b.
Ett annat svar på den här frågan är: Gud, den Högste, säger i denna vers:
”Jag besvarar den som ber till mig, och jag godtar hans bön om jag så önskar.”
Detta betyder att versen, trots att den har en generell innebörd, är förtäljs med viljan av Gud. (7)
Fotnoter:
1. Gâfir-suren, 40/60.
2. Bakara, 2/115.
3. Bukhari, K. al-Jihad, kapitel 131, K. ad-Da’wa, kapitel 51/Ihu Davud, K. al-Vilr, kapitel 26, Hadis nr: 1526.
4. Ahmed b. Hanbel, III/18.
5. Gafir (Mumin), 40/60.
6. Tirmizi, K. Tefsir el-Kur’ân, sura 2, kapitel 16, hadis nr: 2969.
7. Abu Ja’far Muhammad ibn Jarir at-Tabari, Tabari-kommentaren, Hisar Yayınevi: 1/438-440.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
