Vår käre bror,
Att inte vara alltför förtjust i världen betyder inte att man ska vara girig. Det betyder inte heller att man ska lämna världen helt.
(spara så mycket som du behöver).
Vi kan förstå ur de verser som översätts att asketism är en balansfaktor, en princip att inte gå till extremerna, en förståelse för att bevara balansen mellan detta liv och det kommande livet.
Generellt används det i betydelsen att avstå från synder/förbud. Denna förståelse är i överensstämmelse med innebörden av takva. Därefter anses det att uppfylla Guds bud är att avstå från hans förbud.
Skyddet sker dock på två sätt inom islam, och det är därför det också beskrivs som takva. Denna förståelse är mer omfattande.
Det finns många steg. Först och främst är det väsentligt att uppfylla sina religiösa plikter och undvika grova synder. Därefter bör man hålla kroppens organ – ögon, öron, tunga, händer, fötter osv. – borta från synder och sysselsätta dem med goda ting. När man har disciplinerat kroppens materiella organ, bör man vända sig till det andliga och handla därefter.
Naturligtvis är det omöjligt att betrakta det materiella och det andliga området som helt separata kategorier. De är nämligen sammanflätade. Till exempel, i det ögonblick du skyddar dina ögon från det förbjudna, upplever din intelligens, ditt hjärta och dina känslor också en tillstånd av tro. Men sett ur ett perspektiv av prioritering, kommer det som rör det yttre först. Den inre renheten, den andliga och hjärtliga aspekten, utvecklas i beroende av detta. Till exempel, det anses märkligt om någon som inte fastar pratar om de positiva effekterna av fastan på människan. Det är också anmärkningsvärt om en mördare motsätter sig jakt – med motiveringen att det är levande varelser – och visar sig vara djurvän. Liksom det är komiskt om någon som inte ber, men dricker alkohol, pratar om renhet, eller om en tjuv pratar om mänskliga rättigheter.
Oavsett om det är positivt eller negativt, är det att först uppfylla de stora budorden och undvika de stora förbuden den mest lämpliga vägen i enlighet med Korans visdom.
Att vara fast förankrad i Koranen med en oskaklig, vetenskaplig tro innebär att man accepterar Koranen som ens enda livsguide och lever därefter. Att läsa, förstå och tillämpa Koranen är ett tydligt tecken på denna tillhörighet.
Utan tvekan måste vi, för att förstå Koranen korrekt, läsa verk av de lärda som bäst känner Koranen och Sunna, dess tolkning. Vid valet av dessa är det mycket viktigt att föredra de mest pålitliga källorna.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
