Vi är en familj som försöker leva vår religion på bästa sätt vi kan. Under Ramadan lägger vi stor vikt på detta. På dagen av Laylat al-Qadr läste vi mycket Koranen; och på kvällen hade vi bestämt oss för att hedra natten på ett vackert sätt. Men min fru såg en mus i huset på kvällen. (Hon är mycket rädd för möss) Det finns inga öppningar i huset som en mus kunde komma in genom. Dessutom har vi letat efter musen i två dagar utan att hitta den. Vi har satt ut fällor, men musen är borta. Därför kunde vi inte utnyttja den natten…
Vår käre bror,
Idag pågår ett antal studier om djinnar. Då djinnar dock är metafysiska varelser, har man hittills inte kunnat erhålla säkra kunskaper om deras verkliga natur. Av vissa betraktas de bara som…
”är energi”, ”är ljus”…
och liknande uttryck har använts för att försöka tolka det.
Oavsett hur det är, är de också varelser med en själ. Och det råder ingen tvivel om att de har vissa egenskaper. Jinn, som enligt Koranen skapades av rökfri eld, har inte en fysisk kropp som människan; tvärtom är de genomskinliga varelser som kan manifestera sig i olika former, och många har bevittnat detta. Man kan också hitta liknande berättelser i hadisböckerna. Till exempel berättar Abu Hurairah (ra):
”Jag väntade på zekat-gods. En natt såg jag någon komma och röra vid dessa varor, jag såg det och jag grep honom. Jag sa till honom,
’Jag ska ta dig till Rasulallah.’
sa jag. Han svarade att han var i svåra tider, att ingen annan i familjen kunde ta hand om dem och att han därför ville bli släppt. Jag fick medlidande med hans situation och släppte honom.””Nästa dag kom jag till Allahs budbärare (fred och välsignelser vare med honom). Innan jag ens hann säga någonting, sade vår Herre (fred och välsignelser vare med honom):”
”Och Abu Huraira, vad gjorde du med den fånge som du fick igår?”
och frågade mig om äventyret den natten. Och jag svarade:
”O, Guds budbördare! Jag tänkte föra henne till dig, men när hon sa att hon var fattig och att ingen i hennes familj kunde ta hand om henne, ändrade jag mig.”
då sade Allahs budbördare,
”Han ljuger, han kommer tillbaka.”
de befalde. Den kvällen höll jag vakten igen. Samma person kom igen, men den här gången var mitt beslut fast; jag skulle inte lyssna på hans böner och berättelser, jag skulle ta honom och föra honom till Allahs budbördare. Och han, när han såg mitt fasta beslut:
”Allt jag har sagt hittills har varit lögn. Om du släpper mig, ska jag lära dig en bön som, när du reciterar den, skyddar dig från mitt och mina likemåtes onda.”
Genom att säga detta erkände han att han var en lögnare och bekräftade därmed Allahs budbärare. Jag, å andra sidan, var nyfiken på vad för bön han skulle be och släppte honom omedelbart och började lyssna. Då sa han till mig:
”Så länge du fortsätter att recitera Ayetül Kürsi, är du skyddad från ondskan hos alla djävlar, vare sig de är människor eller andar.”
sa. Jag kom sedan till Allahs budbärares närvaro på morgonen och vår Herre sa igen:
”Vad har du gjort med din fången?”
frågade han. Jag berättade vad som hade hänt. Och när jag hade slutat tala, sa han:
”Han ljög, men han sa dig sanningen.”
ordnade de. Därefter:
”Vet du vem det är?”
frågade han. Jag,
”Nej, o Profetens budbärare!”
sa jag. Han meddelade mig att han var djävulen.
(Bukhari, Vekalet 10; Tirmidhi, Sevabu’l-Kur’an 3; Musnad, 5/423; 6/52)
Detta var en häpnansvärd situation! Vad hade djävulen att göra med zekat och välgöreningsförmögenheter, och varför kom han hit om han inte behövde det?… Kanske ville han störa dess välsignelse eller smuda den med sin ondskapare. Andra överväganden kunde också vara aktuella. Men han gjorde säkert något i djävulens namn, i överensstämmelse med sin egen natur.
Dylika händelser har ibland observerats av framstående Sahaba-medlemmar som Muaz ibn Jabal, Ubayy ibn Ka’b, Abu Ayyub al-Ansari, etc.
Detta är en sprit eller
Detta innebär att demonernas besittning har överförts med en grad av överenskommelse som närmar sig konsensus, vilket gör att saken framstår som obestridlig.
Djävlarna,
Precis som de kan inkarneras i mänsklig form, har de också förmågan att inkarneras i formen av andra levande varelser.
I olika haditer nämner vår profet (fred och välsignelser vare med honom) först och främst ormar som ses i hus:
”Om du är en djinn, kom fram.”
att de rådges att lämna, och att de dödas om de inte gör det.
(Muslim, Salat, 139; Muwatta, I’tisam, 33; Abu Dawud, Adab, 174; Tirmidhi, Ahkam, 2)
är en ytterligare uttryck som belyser denna sanning.
Av allt detta förstår vi att djinnar ibland kan ta sig antingen människans, ormens eller en annan skapnings form och anta deras utseende. Ibland kan de till och med tränga in i dessa varelser och röra sig genom dem som blod i deras vener, för att på så sätt korrumpera dem och styra dem i önskad riktning.
Men ingen ond ande eller demon
Precis som han inte kan anta vilken form som helst när han vill, kan han heller inte skada någonting utan Guds tillåtelse.
Imam Shibli hävdar att andar och demoner inte kan förvandla sig själva, att de inte har den kraften, men att när de uttalar en av de ord och namn som Gud har lärt dem, som fungerar som en slags kod, så förvandlar Gud dem från en form till en annan, från ett tillstånd till ett annat. Andar och demoner kan inte utföra denna förvandling av sig själva, med sin egen förmåga och vilja; om de försöker, sönderfaller deras väsen och de förlorar sin livskraft. Därför, även om det är möjligt att musen som ses är en ande, kan den inte skada någon eller något utan Guds tillåtelse. Muslime befrias med Guds tillåtelse från ondskan av sådana varelser genom dagliga böner och bön.
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
