Angående vers 61 i sura Zuhruf;
”Jesus är kunskap om domedag.”
så har du kommenterat. Då: Lokman, 31/34:
”Kunskapen om domedagen tillhör Gud.”
säger han/hon.
”Jesus uppsteg till Gud.”
, säger ni. Och i versen står det
”Gud har upphöjt sig själv.”
står det ju redan.
– Om det är Jesus som har kunskapen om domedag, är det då Jesus som avses i vers 31:34 i Lokman?
– Kan det finnas ett samband mellan att kunskapen om domedagstiden befinner sig hos Gud, att Jesus befinner sig hos Gud och att Jesus har kunskap om domedagstiden?
– Och jag vill bara ställa en till fråga, i versen
”Han upphöjde Jesus över sig själv”
säger han, för oss också
”Ni kommer att bli återförda till honom”
säger; vad är skillnaden mellan de två meningarna, tror du?
– Han upphöjer Jesus, och vi vänder oss till honom, det vill säga Gud, finns det inte en liknande mening i båda satserna?
Vår käre bror,
Översättningen av de relevanta verserna är som följer:
”Han (Jesus) är verkligen ett tecken, en kunskap, en budskap om domedagen. Tvivel inte längre på att den timmen kommer, utan följ mig. Det är den rätta vägen.”
(43:61)
”Kunskapen om domedagstiden är hos Gud. Endast Gud vet när den kommer.”
(Lokman, 31/34)
Det vi säger är inte en tolkning. Det är en översättning av den direkta innebörden av versen. I båda verserna…
”vetenskap”
Uttrycket har använts. Men de mirakulösa uttalandena i verserna är fyllda med mycket subtila signaler.
Till exempel:
– I Zuhruf 61:
”och det är verkligen kunskap om timmen”
har sagts. Här finns
”den vetenskapliga kunskapen”
I uttrycket är ordet ”ilim” (vetenskap/kunskap) i en indefinit form. I turkiska används sådana uttryck vanligtvis…
”en”
anges med tillägget. Därefter,
”Le ilmun”
Uttryckets innebörd:
”ett tecken / en signal”
tir.
”För den sista timmen av domedagen”
Uttrycket visar att Jesus är en kunskap, en information om domedagen, det vill säga att han är en kunskap, ett tecken som kommer att visa att domedagen kommer. Den fullständiga förklaringen är som följer:
”Jesus är en av de tecken/tecknen/förebyggande tecken som kommer att dyka upp innan domedagen.”
– I Lokman 34 står det:
”Och hos Honom är kunskapen om Timmen (Kıyamet).”
är i form av. Som det syns här, istället för uttrycket som betyder det,
”Kunskapen om domedagen”
Uttrycket med den innebörden har använts.
Utan att gå in på detaljer kan vi säga att det står i Zuhruf 61:
”Att Jesus är en av de som känner till domedagen”
Det anges i Lokman 34:
Kunskapen om domedagen / kunskapen om timmen då domedagen kommer är ens och alene hos Gud.
har beordrats.
Det är viktigt att komma ihåg att det finns en enorm skillnad mellan att ha kunskap om en tecken på domedagen och att ha kunskap om den exakta tidpunkten då domedagen kommer att inträffa.
Klicka här för mer information:
– Hur kommer Jesus Kristus att komma tillbaka?
– Medan vi väntar på Jesus
– Vad menas med att vända sig till Gud, det vill säga att söka tröst hos Gud, när Gud är närvarande och alltseende överallt?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
