Vår käre bror,
– Översättning av den relevanta versen:
Det finns alltid en dualitet, motsatta tendenser och influenser. Å ena sidan de goda påminnelser och inspirationer som ges av änglarna… Å andra sidan de onda påminnelser och viskningar som ges av djävulen…
Om man arbetar för människan, blir man förtjänt av det. För detta är en magnet för änglar.
I motsats till detta lämnar även de mänskliga andevärldarna den miljön. Därefter är det slut. Och hans rådgivare är nu hans egen demon.
Djävulen gör det motsatta av vad en ängel gör: han förafrälsar människan. Och så sker det.
I den efterföljande 37:e versen anges varför Satan är en dålig rådgivare:
– I denna vers omtalas inte demoniska besatthet i den mening vi känner till. Uppmärksamheten riktas istället mot det som befinner sig vid hjärtat. Den djävulska kraften (kuvve-i şeytaniyye) betonas tydligt, medan den andliga kraften (kuvve-i melekiyye) antyds genom motsatsförhållandet.
– Enligt många tolkar av Koranen handlar det om detta. Djävulen utövar denna vänskap med dem på två sätt.
I detta jordiska liv fortsätter han att föra dem vilse, genom att föreställa dem sanningen som lögn och lögnen som sanning, och genom att föreslå dem alla slags onda ting som goda. Även när de lämnar graven, överger inte djävulen, deras jordiska vän, rådgivare och följeslagare, dem.
– I vers 30 i sura Ash-Shura anges straffen i allmänna ordalag. Denna straff kan bedömas ur två perspektiv.
Det händer när människor inte följer Guds lagar som råder i universum. 99% av straffet för detta brott sker i denna värld. Den översatta versen i ajeten pekar på denna sanning.
I detta avseende spelar det ingen roll om man är troende eller inte. De som inte följer de orsaker som Gud visst har ordnat och de gudomliga, naturliga lagar som råder däri, faller i den grop de själva grävt och får straff för sina handlingar. Till exempel, den som dricker kallt vatten medan han är svettig blir sjuk. Den som kör bil utan körkort och behörig behörighet orsakar en olycka.
Människan, som dessa olyckor är avsedda för. Som det sägs i en hadis:
I Risale-i Nur pekas det på denna sanning på följande sätt:
I denna vers ges nämligen den glädjefyllda budskapet att de svårigheter som en troende möter kommer att bli en sondering för honom.
Det sägs att Ali har sagt:
Det är en vers. För det står här.”
”Detta betyder att varje lidande som muslimer upplever i detta liv är en bot för de synder de begått. Gud kommer inte att straffa dem en andra gång i det här livet för en brott som han redan har straffat här, och han kommer att förlåta dem. Dessutom är Gud förhärligad och fri från att straffa för många av dessa synder. Liksom är han förhärligad och fri från att straffa i det här livet för en brott som han har förlåtit här. Ett sådant beteende är inte förenligt med Guds barmhärtighet.”
Det betyder att de kommentarer som nämns i frågan inte är korrekta…
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
