– Alla präster säger att det råder en perfekt ordning i universumet, men jag kan inte se ett universum som är helt perfekt.
– Djurvärlden utövar fruktbara grymheter mot varandra. Förstå detta inte bara som en del av näringskedjan. Till exempel börjar hajar slåss i moderlivet. Honspinnenäten äter hanspinnenäten efter parningen, och fluglarver äter spindeln inifrån och spränger den etc.
– Skulle det inte vara bättre om alla levande varelser levde i harmoni och näringsfann sig av solen, istället för den grymma näringskedjan?
– Vad tycker du dessutom om likheterna mellan människans och apans DNA?
Vår käre bror,
Frågan här har tre svarsalternativ.
Någon,
att det inte finns någon ordning i universum,
den andra
där djur förtrycker varandra,
den tredje
är likheten mellan mänskligt DNA och apa-DNA.
Svar 1:
För att förstå den perfekta ordningen i universumet, räcker det för människan att betrakta sin egen kropp.
Först och främst bör man förstå vad som menas med ordning. Ordning betyder regelbundenhet, disciplin, måttfullhet och något som görs i enlighet med ett behov.
Människo-kroppen är skapad och utformad med mått och balans, och med många syften och ändamål i åtanke.
Till exempel är ansiktets form och storlek, placeringen, funktionen och formen av ansiktsdelarna alltid proportionerliga och ytterst perfekta. För att förstå detta bättre, låt oss föreställa oss att det finns en obalans i ansiktet. Då kommer man att förstå vad perfektion är.
Till exempel, näsan är som en kattnäsa och sitter på vänster sida av ansiktet, ena ögat är som ett ko-öga, det andra som ett flugöga, ena ögat sitter bakom huvudet, det andra på pannan, ena örat är som ett kaninöra, det andra som ett musöra, ena örat sitter ovanför näsan, det andra på nacken, munnen är som en får-mun och sitter på höger sida av ansiktet, en del av tänderna sitter inne i munnen och är alla olika storlekar, och en del sitter i handflatan. Ena foten är som en ko-fot, den andra som en rävgubbe-fot. Om storgången satt där vänster örat sitter, och urinorganen där höger örat sitter, då skulle man förstå människans nuvarande perfektion bättre.
Så är det med universum. Solens storlek och avstånd till oss, den dagliga mängden och typen av energi som den producerar, molnens förmåga att föra vatten dit det behövs, den exakta sammansättningen av luften som alla levande varelser absolut behöver, den snabba återställningen av den störda gasbalansen, jordens axel och dess rörelse och hastighet runt solen – allt detta är inställt med den största noggrannhet och fungerar utan den minsta felmarginal.
Är det inte så att det faktum att varje djur har en kropp som passar dess natur, och att dess organ är proportionerade och skapade efter dess behov, är ett mått på perfektion och ordning?
Om man till exempel satte en musfot på en höna, en sparvvinge på en fjäril och en fjärilsvinge på en sparv, och ersatte fårhuvudet med en nattergalssnabel, då skulle det råda orättvisa, oreda och oproportionerligheter.
Behöver jag ens fortsätta? Jag tror att detta räcker för att förstå vad perfektion innebär.
Nu, berätta då, finns det en sådan obalans och oproportionerlighet i universum?
Svar 2:
Varje levande varelse utför den uppgift som är tilldelad och föreskriven för den, och äter den föda som är avsedd för den.
Felet här ligger i att man betraktar universumet genom fel linser.
Som bekant betraktar man universumet genom två slags glasögon: troens glasögon och förnekelsens glasögon.
Förtalningsglasögon;
Det gör att universumet verkar mörkt och allt verkar främmande och fiendligt mot varandra. Precis som en person som förts till en mörk och ödeblekt stad på natten, och som i mörkret förväxlar det han ser runt sig med ormar och drakar, och som drabbas av rädsla och skräck.
Den som betraktar universumet med dessa ögon, anser att allt i universumet är godtyckligt och meningslöst. Han betraktar allt som meningslöst och värdelöst. Han uppfattar döden som förgängelse och förruttnelse. Han tänker att han själv en dag kommer att förrutta och försvinna.
Han ser allting i ständig sorg, fylld med oro och rädsla över att gå mot dessa mörker av ingenting. Han ångrar att han kom till världen.
Alla tillgängliga välsignelser förvandlas till elände för honom. Han lever ett helvete på jorden innan han ens hamnar i helvetet.
Troens briller, däremot,
Det visar vad allt verkligen är och vad dess natur är. Det är som att bli förd till en plats som man inte känner till mitt på dagen. Man vet vad alla varelser är och vad de är till för, och man ser dem som sina vänner.
Den som betraktar universumet med troens öga vet att allt är ytterst perfekt, ordnat och skapat för många ändamål. Han ser världen som en plats för prövning. Han förstår att han är här för att vinna ett evigt liv genom att följa de bud och förbud som har givits honom. Han uppfattar döden inte som försvinnande, utan som en resa från ett höglänt område till ett annat, från en plats till en evig plats. Han ser döden som ett tillfälle att möta alla sina älskade och nära som har gått bort och han längtar efter det.
Han är ytterst nöjd med att hela universumet, med dess berg, trädgårdar, slätter och djur, är under hans kontroll. Därför lovprisar och tackar han ständigt sin skapare. När han däremot möter sjukdom, lidande och olycka;
Låt oss se vad Gud gör, vad Gud än gör, gör han det vackert.
han tackar Gud i tålamod.
Vetenskapens uppgift är;
Det handlar om att studera varelsernas funktioner, kroppsbyggnad och beteende. Vetenskapen kan inte svara på frågan: Varför skapades djur så här? Vetenskapen söker att belysa visdommen bakom skapandet av en varelse. Svaret på den frågan ger Gud, som skapade dessa varelser. Någon kan göra vad hen vill i sitt hem. Hen placerar föremål efter sina önskemål och deras ändamål. Ingen har rätt att säga något om det.
Gud disponerar i universumet som Han vill och skapar vad Han vill som Han vill. Människan har ingen rätt att ifrågasätta varför hon, fjäril eller mus är skapad så, att begära att de skulle ha skapats som får eller getter, och att protestera mot skapelsen på detta sätt. En sådan protest är att inte känna sina gränser. Förr kallade man det
Edeb
sa man. Om människan överträder denna gräns av beskedlighet och betraktar sin egen intelligens som universums ingenjör, börjar hon ifrågasätta allt som hör till Gud. Hon ifrågasätter inte bara strukturen och skapelsen av väsen, utan även sin egen skapelse, struktur och form:
”Varför är inte jag lika snygg som den där killen?”
”Varför föddes jag i denna era?”
”Varför lever jag bara 40-50 år?”
Sådana obotliga frågor är alltid ett resultat av att man överträder gränserna för god ton och inte känner sin plats.
Men att förstå och söka förståelse för visdomen bakom dessa ting är att se manifestationerna av Guds attributer som den vise och den barmhärtige, och det är en form av tillbedjan.
Svar 3:
Klicka här för mer information:
–
Är den genetiska likheten mellan människa och apa 98%? Kan denna likhet vara ett bevis på evolution?
Med hälsningar och bön…
Islam i fråga och svar
