I vissa verser nämns händelser där djävlarna som ”lyssnar på andras samtal” blir stenade. Hur ska vi förstå detta?

Svar

Vår käre bror,

I koranverser och haditer nämns det att djinnarna och de djinnarna som var icke-troende, demonerna, klättrade upp till himlen före vår profet (fred och välsignelser över honom) och fick förhandsinformation om vissa händelser och nyheter. Till exempel:






De är nu i den högsta kretsen.

(till den högre gemenskapen)

De kan inte lyssna. De blir stenade från alla håll. De blir kastade bort och bortstöt. Och för dem väntar evig plåga. Men

(ur änglarnas samtal)

Om någon tar ett ord till sig, följer det av en lysande ström som genomsyrar honom.


.”


med sina verser






Ja, vi svär vid Gud,

(till världen)

Vi har prytt den närmaste himlen med stjärnor och gjort dem till stenar för att jaga bort djävlarna, och vi har berett dem en straff av gnistrande eld.





Och






Ärligt talat, vi

(djävlarna)

Vi undersökte himmelen, men fann den fylld med stränga vakter och gnistor av eld.

(tidigare)

vi i vissa av dess delar

(nyheter)

platser att sitta på för att lyssna

(hittat)

Vi satt; men nu, vem som helst som vill lyssna, hittar en stråle av eld som bevakar honom.


.”

Dessa är några av verserna. (1)

Från profetens (s.a.v.) födelse, och särskilt sedan han börjat ta emot wahy (övernaturlig inspiration), kastades skugga över kontakten mellan spioniska djinn och demoner med de som bedrev spådom. De lurade spåmännen genom att bland 100 lögnaktiga meddelanden lägga till ett sant, och på så sätt lyckades de delvis bedra människorna. Eftersom bara ett av hundra meddelanden var sant, kunde de som bedrev spådom, som delvis lyckats bedra människor, inte längre bedra någon. I Koranen sägs det om detta:






De stenades.

(utvist)

Vi har skyddat oss mot alla demoner. Men den som spionerar är undantaget. En öppen låga kommer att falla över honom.”


Och



”De har verkligen hindrats från att höra budskapet.”

(himlen)

Vi har skyddat dig från alla demoner som har brutit mot lydnaden.


.”


(2)

Därför skickade de som var deras överordnade eller befälhavare ut andra djinnar som var under deras befäl, för att de skulle sprida sig över jorden och undersöka varför himmelportarna hade stängts för dem. (3)

Bediüzzaman säger följande om att spioneri utförs av andar genom medium:

“Efter det att Profeten (s.a.v.) kom till världen, särskilt på natten av hans födelse, ökade antalet fallande stjärnor. Detta fenomen, fallande stjärnor, är ett tecken och en indikation på att demoner och djinnar avbröts från att förmedla information om det okända. Eftersom Profeten (s.a.v.) kom till världen med wahy (övernaturlig inspiration), var det nödvändigt att stoppa de oklara och lögnaktiga meddelanden från seers, föroläsare och djinnar, för att de inte skulle skära in i wahy och ge upphov till tvivel. Ja, före profetämbetet, det vill säga före profetens uppdrag, var det mycket föroläsning. Efter det att Koranen nedsteg, satte den ett slut på det. Många seers omkom till och med. För de kunde inte längre finna sina informanter bland djinnarna. Detta visar att Koranen satte ett slut på det. Precis som de gamla seers, har nu en slags föroläsning dykt upp i Europa bland spiritisterna i form av medier.” (4)

I en annan passage säger han:

”Vid tidpunkten för profeten Muhammeds (s.a.v.) framträdande;

’När stjärnorna faller och sprider sig…’


(Infitar, 82/2)

På ett sätt som visar ett exempel på versen har stjärnfall, som är ett tecken på att demonerna stansas, skett många gånger. I ögonen på de som söker kunskap är detta ett tecken på att tiden för uppenbarelsen har kommit, och att det är ett sätt att stoppa de som blandar sig i himmelska budskap genom andar och demoner, som profeterna, för att ingen ska tvivla på uppenbarelsen. De som söker kunskap och sanning har bedömt att profeten Muhammed (s.a.v.) kom som budbärare till andar och människor, och att detta var ett tecken på glädje och jubel, som en fest eller högtid, för invånarna i himmelriket.”(5)




Fotnoter:



(1) Saffat, 37/8-10;

(2) Al-Hijr, 15/17-18;

(3) Buhari, Ezan, 105, Tafsir, 72/1;

(4) Mektubat, s. 178.

(5) Barla Lahikası, s. 287.


Med hälsningar och bön…

Islam i fråga och svar

Senaste Frågorna

Dagens Fråga